(故事)天台之佛隴有禪師,曰定光,智者顗禪師嘗夢師以手招之。佛者,禪門悟道人之通稱,又擬於古之錠光佛。祖庭事苑五曰:「智者顗禪師,年十五時,禮佛像,恍然如夢,見大山臨海際,峰頂有僧,招手接入一伽藍:汝當居此,汝當修此。天台佛隴有定光禪師,先居此峰,謂弟子曰:不久當有善知識領徒至此。俄爾智者至。光曰:還憶疇昔舉手招引時否?」冷齋夜話十曰:「然渠在海外,吾無定光佛手,何能招手?」
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(術語)往生極樂淨土之業因,以彌陀本願正定業之稱名念佛一行為根本也。...出廁洗手後,除臭氣之木。以香材造之,懸於竿端,兩手摩擦使淨。普通削成八角形。[禪林象器箋第二十八類器物門] ...小乘說思惑品數有十,即欲界有貪瞋癡慢四惑,色界與無色界各有貪癡慢三惑,合而為十。此十惑分九地九品漸斷之,九地...(術語)不空真如具無量之功德法,故云真如法身,又法身之體,真實如常,故云真如法身。...【三種施物】 p0178 瑜伽二十五卷十六頁云:云何無情數物持用惠施?謂略說有三種物。一者、財物。二者、穀物。三者...六道,即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅等,有善惡等級之別。眾生由其未盡之業,故於六道中受無窮流轉生死輪迴之...華譯到彼岸。行者乘大行之船,由生死苦惱的此岸,度到涅槃安樂的彼岸,叫做到彼岸。...(一)梵名 Upāli,巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作優婆離、鄔波離、憂波利。意譯作近執、近取。印度迦毗羅衛國人...(術語)現又作見。現之義也。不借造作安排現成就之公案也。此中含褒貶二意。傳燈錄十二(睦州章)曰:師見僧來云:...亦名:寺家庫廚須結淨地、庫廚須結淨地 子題:庫藏、淨住 行事鈔·僧網大綱篇:「寺家庫藏廚所,多不結淨;道俗通濫...又作墓誌。將死者生前事蹟,刻於墓石上之文,稱為墓誌。金石學及考古學上,則指將死者事蹟刻於金石之上,且與棺槨共...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
在迴向時,大家常念 上報四重恩,下濟三途苦,這四恩是哪四種恩呢? 對在家居士來說,就是天地、君、親、師。原來傳...
出家人不要喜歡衣、食、住充足,若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力,看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧,看是否能...
佛陀這種權實二法的操作是怎麼回事呢?是唯佛與佛乃能究盡諸法實相。就是當我們把因緣的修證跟一心的安住合起來,這...
問:散心稱名,亦除罪否。 說這散心能不能除罪呢?你說不能除罪吧,他念著念著,就怕往生不了了。你說能除罪吧,他...佛陀的僧團中有一群比丘尼,其中有位年輕的比丘尼,他也是發好心、立好願,跟隨佛陀出家。但是他有一種習氣尚未去除...在人間,父母、子女親情難以割捨,面臨生離死別之時更是苦痛難言。人生在世,首先要體悟的道理,就是「苦諦」: 在...
大悲咒的影響:漢傳佛教中,有一個知名度和普及率最高的咒語,就是大悲咒。她在漢地弘傳的歷史極為悠久,從唐代翻譯...
消災治病有求必應 病有能醫者,有醫不能醫者。能醫者,外感內傷之病也。若怨業病,神仙亦不能醫。念佛,便能令宿世...
定光佛手
【佛學大辭典】
| 上篇:定光 | 下篇:定光佛 |
(術語)宗旨之本源也。三論玄義曰:夫欲立理,先須序宗源。...
念佛為本
香木
八十一品思惑
真如法身
三種施物
六道輪迴
波羅密
優波離
現成公案
僧寺庫廚須結淨地
墓誌
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

上報四重恩,是哪四種恩呢

出家人不求名利,但名利自然也會跟著來

我們栽培往生的力量,必須要不可破壞

散心稱名,能否除罪?能否往生?
誆騙同伴的鳥兒
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