(佛名)即燃燈佛。
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(術語)四修之一。不間斷之修行也。...謂將得初禪定時,身中所生之八種感觸。即:(一)動觸,坐禪時,俄而身起動亂之象。(二)癢觸,俄而身癢,如無置身處。...謂佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部之諸尊法。即密教五部通用之秘觀。先觀本尊,安置壇上。次觀吾身即印契,吾語...【有執受】 即是有感覺的意思。亦即被心、心所法所執持的眾生之身體。反之,則稱無執受、非執受。俱舍宗認為有生命...(術語)經典所說之道。無量壽經下曰:如來興世難值難見,諸佛經道難得難聞。...【受用義】 p0726 瑜伽七十七卷九頁云:受用義者:謂我所說諸有情類,為受用故;攝受資具。...(?~920)五代禪僧。福建閩川人。出家後,參謁福州長慶大安,並嗣其法。後居廣東韶州靈樹禪院,受南漢國王劉龑之...【靜慮中間及未至定可依盡漏】 p1380 大毗婆沙論一百六十一卷十二頁云:問:契經但說依初靜慮乃至無所有處,能盡諸...(名數)一理入,眾生深信本具之理性,於理無所疑,謂之理入。二行入,依理起行,依行入理,謂之行入也。金剛三昧經...(術語)懺悔罪為天台所立五悔之一,洗除已造之罪之唯一要法也。心地觀經一曰:若覆罪者,罪即增長,發露懺悔罪即消...【真實出家】 p0919 瑜伽二十九卷二十頁云:又若自能出離身中所有一切惡不善法;當知是名真實出家。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
現在信佛的人這麼多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊!為什麼呢?就是怕吃苦、怕真幹、怕真搞。在表...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法!此心無始已來,不曾生不曾滅、不青不黃、無形無相,不屬有無、不計新舊、非長...
江翠裳小姐長得眉清目秀,五官端正,面貌姣美,是出名的美女。愛美是人的天性,女孩子誰沒有花樣的年華,青春的歲月...
大家來打佛七,事先一定有所準備。七天之中,一切放下,什麼都不要想。你有事情要辦,佛七以後再說。 大家心中放不...中醫認為,腎為先天之本、生命之根。腎虧或腎氣過早衰退的人,可呈現內分泌功能紊亂,免疫功能低下,並可影向其它髒...問: 怎樣才算出家因緣成熟? 慧律法師答: 出家還是在家都要問自己,要審心,自己的心就是那把鑰匙,自己去打開內...
(佛說十重四十八輕戒)第十五條:若佛子,自佛弟子及外道人,六親,一切善知識,應一一教受持大乘經律,應教解義理...
定光佛
【佛學大辭典】
| 上篇:定光佛手 | 下篇:定妃 |
信己略說為三: 一、信己不異於佛。所謂一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著而不證得。 二、信己修即...
無間修
八觸
五部秘觀
有執受
經道
受用義
如敏
靜慮中間及未至定可依盡漏
二入
懺悔功德
真實出家
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

許多人學佛很多年,連正知正見都搞不清楚
聖嚴法師《正信的佛教》

著相修行,皆是惡法,非菩提道

前世怨親債主讓美女變腫瘤丑女

單提一聲佛號
六個會傷腎的行為
怎樣才算出家因緣成熟


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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印光大師
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