(術語)以空理為旨之宗。小乘之成實宗,大乘之三論宗是也。原人論於大乘中分三教,一為大乘法相教,二為大乘破相教,三為一乘顯性教。宗鏡錄三十四謂此三宗如其次第,為有宗空宗性宗,而立十異,分別空性二宗曰:「上之三教,攝盡一代經論所宗。就三義中,第一第二空有相對,第三第一性相相對。皆迢然易見。唯第二第三破相與顯性相對,講者禪者,俱迷為同。是一宗一教,皆以破相即為真性,故今廣辯空宗性宗,有其十異:空相唯破相,性宗唯顯性,權實有異,遮表全殊。不可以遮詮遣蕩破執之言,為表詮直示建立顯宗之教。又不可以逗機誘引一期權漸之說,為最後全提見性真實之門。」
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亦名:勸增衣價戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「論犯六緣:一、非親居士,虛心辨價;二、情有期限;三、知有期限;四...(一)以地、水、火、風等四大為能造之因,以諸色法為所造之果,其因與果之間具有五種關係:(一)生因(梵 jānana),...(術語)子丑等十二時,有鼠牛等十二獸,此一一獸中,有三屬獸,故正屬合有三十六禽獸也。各隨其時來惱座禪行者。...1、斷惡行善。 2、本有之善叫做性善,由修而成之善叫做修善。...(術語)微細之意識也。又名細心。即於生死等之位相續不斷之微細意識也。成唯識論三所謂有餘部執生死等位,別有一類...(名數)五種之通力。身口意三業,通用無礙,變化自在,謂之通力。一、道通,以證悟中道實相之理而得之,如菩薩之通...同教,即會三乘法歸一乘法;說,指佛陀說法;聽,指眾生聽法。系華嚴經疏卷三所舉四種說與聽二者間之相互關係。即:...(一)即增勝上進,勢用強盛之心。圓覺經(大一七·九一六下):「若諸末世一切眾生,於大圓覺起增上心,當發菩薩清淨...(術語)世為遷流之義,破壞之義,覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物,謂之世間。又間隔之義,世之事物,個個間...指行十不善,如殺生、偷盜、惡口、瞋恚等,凡身、口、意所作之十種不善行為。出於雜阿含經卷三十七,佛告諸比丘有蛇...(雜語)Puruṣasya,補盧沙(即言丈夫之語)之第六囀。即屬聲也。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...
聞信淨土來念佛的人真的很少,即便聞到了淨土,念念佛的人也不多。我們是真的念佛人嗎?厭離娑婆,欣求極樂,能不能...佛舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛,圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。2500年前釋迦牟尼涅槃,弟子們在火化他的...
《地藏經》的當機眾全是大菩薩示現 如果你念地藏王菩薩,唉啊!地藏王菩薩是菩薩,不如念阿彌陀佛,阿彌陀佛比地藏...
【原文】 此世界中,人生皆如水泡,生滅不常。或一歲二歲,或一十二十,幸而至四十五十亦難矣。雖有至七十者,古來...
「自心取自心」,第一個自心是六根的明瞭性叫自心。去取找誰呢?取找六塵,因為六塵也是由心所變現;由心去取找自己...問: 在修行中要修忍辱,可是在我們的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的損害,該如何對待才如法如理? 大安法...
(一)瞎子竟重見天日 (作者:煮雲大師) 不多久以前,在京滬路中點的常州天寧寺,有位雙目失明的出家人,當然,處處...修習禪定的人,他們的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至於意識都不與外界接觸,不受外境的影響、干擾。而在他們的內心世...
空宗
【佛學大辭典】
| 上篇:空空寂寂 | 下篇:空心 |
Changlewojing 佛教術語。其義有二:1、四顛倒:佛教認為,世間是生死法,一切有為法(有生、住、變異和消失的...
勸居士增衣價戒犯緣
五因
三十六禽
修善
細意識
五種通
同教說聽四句
增上心
世間
蛇行法
補盧殺沙
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

修學淨土法門要有大丈夫的氣概
中國已知的佛舍利供奉地

《地藏經》是什麼樣的境界

觀苦空無常而修淨土

自心取自心,非幻成幻法
在工作和生活中如何修忍辱


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