Changlewojing
佛教術語。其義有二:1、四顛倒:佛教認為,世間是生死法,一切有為法(有生、住、變異和消失的事物),都是由眾多因緣條件而生滅變化的,它的本性皆是無常、苦、無我和不淨,但「凡夫」不明此理,相反地認為是常、樂、我、淨,顛倒妄執,因稱之為四顛倒。《俱舍論》卷十九稱:「應知顛倒總有四種,一於無常執常顛倒,二於諸苦執樂顛倒,三於不淨執淨顛倒,四於無我執我顛倒。」2、涅槃四德:大乘佛教認為,一旦證入涅槃,就會具有真正的常樂我淨。因涅槃的體性有四種功德。恆常不變而無生滅,名之為常德;寂滅永安,名之為樂德;得大自在,是主是依,性不變易,名之為我德;解脫一切垢染,名之為淨德。(任傑)
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【二種著有二種過患】 p0041 瑜伽九十卷十二頁云:復次住內法者,於二種著,應當了知二種過患。謂諸異生,於二...(一)(401~485)南齊僧。吳興(浙江吳興)人,俗姓姚。少梟勇任俠。年四十始向道,入京師高座寺為僧,蔬食素衣,禮...(雜語)言語道斷之略。二教論上曰:言斷心滅。...恭御陀,梵名 Kovgoda。東印度之古王國。位於烏荼國之南。依大唐西域記卷十所載,該國瀕臨海隅,土地濕熱,氣候溫暑...又作五果。盂蘭盆供所用之五種果品。即:(一)核果,如棗、杏、桃、李等。(二)膚果,如瓜、梨、柰椹等。(三)殼果,如...【宣說正法】 p0888 瑜伽三十七卷二十三頁云:宣說正法者:謂於獲得自勝義利若無堪能;為說正法,伴助令彼發生...(雜語)一彈指之頃。觀無量壽經曰:如彈指頃,即生彼國。...以十種譬喻表示人身乃依於眾緣和合而成,而其本質無有實體(空),亦無恆常之性(無常)。十喻即:(一)如聚沫喻,謂...【無學界】 p1058 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無學界?謂無學五蘊,是名無學界。...(菩薩)Vajrāloka,金剛界外四供養菩薩之一。為女天之菩薩形。以燈明奉中台之尊者。秘藏記末曰:白色,持燒爐。聖...為密教金剛界曼荼羅九會中之第五會。系以阿閦、寶生、無量壽、不空成就四佛之四智攝收一切諸尊之曼陀羅。此第五會在...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
貪、嗔、癡是三毒,能毒害我們的法身,殺害我們的慧命,使我們長劫輪迴生死,不得出離。如果我們不斷除貪、嗔、癡性...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
早晚功課,為亡人稱名迴向。森則按照普通叢林功課,每朔望早課完,禮祖時,將禮畢,有各代為生身父母,禮佛三拜,求...
東林佛號的特點是比較緩慢,並且注重兩個要點,就是一句佛號跟步子統一,一句佛號四個步點:南無一步,阿彌一步,陀...
人首先要能夠謙卑自己。眾生為什麼會有種種的苦惱呢?就是因為我執太重了,有著種種的我慢。當自己比別人強的時候,...
阿彌陀佛的大悲願海平等普度,含攝一切眾生,大造之中不遺一物,上至等覺菩薩,下至阿鼻地獄眾生,都能夠得到拯救和...在順境中應怎麼辦? 我們遇到順境,應當這麼想:我家現在很富足,這一定是過去世布施得來的善果,今生我更慷慨施捨...
首先,佛教不贊成甚至反對炒股,僧人更不應為之。因為,炒股有著賭博的性質。 但佛教,無法教每一人都不去做。畢竟...
常樂我淨(nitya-sukha-atma-subha)
【中國大百科全書】
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指人之壽命。蓋壽命隨光陰而流轉遷謝,故稱為命光。首楞嚴經卷四(大一九·一二四上):「縱汝形銷,命光遷謝。(中...
二種著有二種過患
慧進
言斷
恭御陀國
五果
宣說正法
彈指頃
依他十喻
無學界
金剛燈菩薩
四印會
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】維摩詰所說經

修行重在斷除貪瞋癡三毒

念佛是以淨想轉染想

如何為亡人稱名迴向

東林佛號的特色

【推薦】為何不能低下心來向別人學習呢

不要因為念佛太簡單,就認為它很低級
在各種境界中修福種福


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