（術語）著空之思想。止觀五下曰：「著此空想，諸佛不化。」
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指大法會行道之時，手執香爐，行於導師前之小僧之職稱。又作定者沙彌、善財童子。又因其定座於導師之下，故又有「定...（喻）生死有如長夜之夢境。唯識論說：未得真覺，常處夢中，故佛說為生死長夜。...【能閑居】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云：能閑居者：謂依所有邊際臥具，遠離而居；修三摩地，令現在前。依三摩...謂有善法。名薄伽梵。成就無上諸善法故。或修善法。名薄伽梵。已修無上諸善法故。又佛世尊。圓滿修習身戒心慧。成就...就娑婆世界，而說鄰近之十方世界。 一、東方 密洲。 六、西南方 鮮少。 二、西方 離垢。 ...子題：盜用、負債用、親友用、主用 行事鈔·對施興治篇：「善見雲，比丘受用施物有四種：一、者 盜用 ，若比丘破戒...（術語）慈悲與智慧也。此為佛菩薩所具一雙之德，稱曰悲智二門。智者，上求菩提，屬於自利，悲者，下化眾生，屬於利...【四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提】 p0472 瑜伽四十七卷五頁云：謂諸菩薩，或在家分，或出家分，差別轉時，略...禪宗公案名。即香嚴智閑得悟之因緣。據景德傳燈錄卷十一載，智閑往依溈山靈祐，祐知其為法器，欲激發之，一日謂之曰...遍滿所緣復有四種，謂有分別影像所緣、無分別影像所緣、事邊際所緣、所作成就所緣。有分別影像所緣者，謂由勝解作意...云何壞苦性？幾是壞苦性？為何義故觀壞苦性耶？謂樂受變壞自相故，隨順樂受法變壞自相故，於彼愛心變壞故，是壞苦性...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...
原文： 不廢居家業，而兼修出世法。雖似平常無奇，而其利益不可思議。良以愚夫愚婦，顓蒙念佛，即能潛通佛智，暗合...
問： 家裡有佛像也有經書，但家裡的書房直接挨著衛生間，這樣是不是對佛像以及經書不恭敬？ 宏海法師答： 我們現代...佛教徒是採取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的，如果對一位證果的聖人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用...
男中陰入胎，於母生愛，於父生瞋。女中陰入胎，於父生愛，於母生瞋。理則然矣，所據何在？周安士《慾海回狂》 男中...
我們在分分秒秒間，要把心照顧好；一切的行動要謹慎、守規矩，如此，生活才能平安。 佛陀曾以一則譬喻來教誡弟子─...問： 現在已經是少子化社會，少生小孩或不生小孩，真的會對不起社會嗎？也有人主張地球人口已經很多，基於環保的考...
問： 有關《法華經》的修學與淨土法門的關係。（一）如何將一心三觀和往生淨土相結合？（二）當我們往生西方極樂世...
清晨，有一位衣著入時的女士上山，入得大殿，四下張望一番，見到一位出家師父，即問洗手間在何處？那位師父以手指示...
空想
【佛學大辭典】
| 上篇：空解脫門 | 下篇：空聖 |
【秣蘇伐那】 西域記云：唐言闇林，千佛皆於此地說法。佛滅三百年，有迦多衍那，於此制發智論。...
定者
生死長夜
能閑居
薄伽梵
十方世界
比丘受用施物四種
悲智
四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提
香嚴擊竹
遍滿所緣
壞苦性
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
不廢居家業，而兼修出世法
放經書的書房挨著衛生間，這樣是不是不恭敬
慧律法師：佛教徒對風水要持什麼樣的態度
男胎女胎形成的依據是什麼
白毯與駱駝皮
聖嚴法師：該不該多生小孩
一心三觀跟往生淨土的關係
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師