瑜伽四十七卷五頁云:謂諸菩薩,或在家分,或出家分,差別轉時,略有四法,當知令此在家出家二分菩薩,正勤修學,速證無上正等菩提。何等為四?一者、善修事業。二者、方便善巧。三者、饒益於他。四者、無倒迴向。
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(地名)Malaya-deśa,又曰摩離。國名。慧苑音義下曰:摩羅提國,具雲摩羅耶提數,此雲鬘地。或曰:摩羅耶山名也,...【微細煩惱現行障】 p1250 成唯識論九卷十九頁云:四、微細煩惱現行障。謂所知障中俱生一分,第六識俱身見等攝。最...(人名)羅什門下四哲之一。初以老莊為心要,嘗讀老子嘆曰:美則美矣,未盡善也。後讀舊譯之維摩經,歡喜頂受,始知...【相是世俗有】 p0838 瑜伽七十二卷六頁云:問:相,當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一...(術語)五蓋之一。身口意之三業不靜,好為喧噪也。身掉者,好遊走諸雜戲謔,不暫坐安靜。口掉者,好吟詠,爭是非,...禪宗公案名。即香嚴智閑得悟之因緣。據景德傳燈錄卷十一載,智閑往依溈山靈祐,祐知其為法器,欲激發之,一日謂之曰...(術語)觀經所說十六觀中第十五觀之名。觀中品上生,中品中生,中品下生,三種往生人之善行也。...巴利名 Dīpavajsa。又稱島王統史、洲史。約編於四、五世紀,著者不詳。為錫蘭現存最古編年史之史詩,係用巴利語記...【摩竭提】 此雲善勝,又云無惱。西域記云:摩竭陀,舊曰摩伽陀,又曰摩竭提,皆訛也。中印度境。文句記云:此...四威儀中,坐為第一。食易消化,氣息調和,可以入道。若懈怠睡眠,諸煩惱賊,常伺其便。若行若立,心動難攝,是故常...(術語)無字之法印也。起生死之關者,以無字之法印。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
在《妙法蓮華經提婆達多品》中,有一段敘述八齡龍女即身成佛的故事。 娑竭羅龍王威震四海,他最小的一位公主聰明伶...談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我國...問: 老年行者上老下少,塵緣基本已了,安心念佛,切願往生為人生皆大歡喜,那麼隨著佛法的興盛,現在很多中青年學...問: 請問師父,師父說懺悔業障要拜八十八佛,不過我們如果每天以拜佛的方式,有沒有起到懺悔的同等作用?謝謝! 淨...問: 地獄是怎樣形成的? 大安法師答: 佛經講地獄,那是非常詳細地介紹地獄的地方,或者在海邊,或者在山中,或者...
按照《悲華經》的記載,在過去的時劫中,當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為不眴...
清朝的雍正皇帝在歷代的皇帝中是非常了不起地一位,參禪有悟,正知正見。自古以來有很多皇帝也都接觸過佛法、修學佛...
《藥師經》漫畫版本...
四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提
【法相辭典】
【四法令在家出家二分菩薩速證無上菩提】 p0472
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(術語)律宗所立行之四依之一。謂比丘所用之藥財也。塵者,言人之棄而不顧,如塵芥也。如衣為糞掃。釋門歸敬儀中曰...
摩羅提
微細煩惱現行障
僧肇
相是世俗有
掉散
香嚴擊竹
中輩觀
島史
摩竭提
長坐不臥
無字印
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

八歲龍女,即身成佛
慧律法師:學佛並非都要出家
在家的淨業修行人,應把握哪種心態
拜88佛和拜阿彌陀佛是否有同等的作用
地獄是怎樣形成的

《悲華經》中記載的觀音菩薩本願

雍正皇帝著書破邪護正法


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師