(術語)天台宗所立藏通別圓四教中,前之藏通別曰三權,後之圓教為一實。玄義七上曰:「因中則有三權一實,在果則四實而無權。」四教儀集註上曰:「設三種權,扶一圓實。」
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(飲食)以乳而造之粥也。大日經疏七曰:乳糜者,西方粥有多種。或以烏麻汁,以諸豆並諸藥味,如十誦藥法等文廣明,...【自相相】 p0596 瑜伽十一卷二十一頁云:云何自相相?謂自類自相,或各別自相。此所思惟,名自相相。...即指涅槃經。又作贖命涅槃、對治無常涅槃。天台宗主張:佛憫念末代鈍根之機易於毀破戒法、生起惡見(謂如來為無常)...將獲得初禪定的人,其身上所發生的八種感觸,即 一、動觸,即在坐禪的時候,身體忽然生起顫動的現象; 二、癢觸,即...(雜名)Uraga,譯曰腹行。即龍蛇之類。見探玄記二十。...【煩惱障粗重】 p1193 雜集論十卷十三頁云:煩惱障粗重者:謂猛時長時煩惱性。 二解 雜集論十卷十四頁云:煩惱障粗...於我國,指儒教、道教、佛教。於日本,則指神教、儒教、佛教。 p1233...【末利】 亦名摩利,此雲柰,又云鬘華,堪作鬘故。善見律云:廣州有,其華藤生。此翻黃色華,華如黃金色。...唐時高僧,為淨土宗第四代祖。師依無量壽經中風吹寶樹之音聲而創立五會念佛之法,時人視之為善導之後身,而美稱為五...亦名:歸依制意 子題:魔、魔阿羅、魔有四種、煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔、四魔、佛寶、法寶、僧寶 羯磨疏·諸戒受...(術語)妄情之所見也。唯識樞要上本曰:情見各異,稟者無依。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
九、巧示因於往生實悟無生者,七地僅名現相,八地乃得無生,而亟欲滅生以求無生,彌求彌遠。今以求生淨土,乃悟無生...
【云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。】 ...一天,釋迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍裡,出去托缽的弟子們陸陸續續地回到精舍,一個個威儀具足,神態安詳。弟子們...
念佛的功夫來自於不斷的熏習。如果不念佛,我們每天的起心動念都是五欲六塵、都是人我是非,都是熏習了六道輪迴的種...所謂肉食,病菌尸毒寄生蟲。 不論是什麼樣的肉類,在放大鏡的下面都可以看到很多的細菌和寄生蟲,這一點和植物完全...誕生的前後 在南印度的摩揭陀國,離首都王舍城大約有二三里的路程,有一個迦羅臂拏迦的村莊,茂林修竹,山明水秀,...
接到了你寫給明道法師的信,悉知你的第三子,年紀才二十歲,卻忽然夭折,對此我不禁非常地感慨嘆息。何況你已經教養...問: 人們都會有煩惱,有時煩惱到不得了,該怎麼對治? 方海權答: 最煩惱的時候,就是最消業的時候,而煩惱也是無...
三權一實
【佛學大辭典】
| 上篇:一實圓宗 | 下篇:本願一實 |
梵名 Buddha-locanī。又作佛眼部母、佛眼明妃、佛眼尊、虛空眼明妃、能寂母、金剛吉祥眼、一切如來佛眼大金剛吉祥...
乳糜
自相相
末代贖命涅槃
八觸
烏羅伽
煩惱障粗重
內外三教
末利
法照
三歸制意
情見
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

通玄秘訣,換骨神丹

云何賊人,假我衣服,裨販如來
四種馬喻不同根器

使生疏的佛號變熟悉
肉食讓我們把健康拱手相送
舍利弗-智能第一


來果老和尚
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夢參法師
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省庵大師
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