專修禪定之人。又稱禪者。興禪護國論卷上（大八○·七上）：「此宗以戒為初，以禪為究，若破戒者，悔心止惡，則號禪人也。」［摩訶止觀卷五上］ p6453
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(一)梵名 Ku?āgrapura。音譯矩奢揭羅補羅。位於中印度摩揭陀國之正中，為摩揭陀國王舍城之舊城，故又稱舊王舍城。...本為鐵工所用冶煉銅鐵之鐵台，於禪林中，則為師家上堂開示時或維那白椎時槌砧之用，然材料多為木製。其形狀為八角形...二序之一。為「證信序」之對稱。在諸經序分中，僅記該經個別之發起緣由之序文，稱為發起序，又稱別序；而總通諸經之...【六識總與六位心所相應】 p0313 成唯識論五卷十三頁云：此六轉識，總與六位心所相應。謂遍行等。...（術語）對於新往生淨土之菩薩而稱舊住於土之菩薩。...位於北平阜成門外八里莊。系萬曆四年（1576），明神宗為生母慈聖皇太后所建，後殿安置有太后夢中受經之九蓮菩薩像，...【緣引調伏】 p1301 瑜伽四十六卷十六頁云：七、緣引調伏。謂遇如是如緣，卽如是如是轉變。...（雜名）冥土之鳥名。謂杜鵑也。十王經曰：樹有荊棘，宛如鋒刃。二鳥棲掌，一名無常鳥，一名拔目鳥。注曰：無常鳥者...【祭祀餓鬼則到非餘趣】 p1033 發智論一卷七頁云：祭祀餓鬼則到非餘趣耶？答：彼趣法爾得如是處事生我分，是故祭祀...（雜語）kaṣāya，譯曰赤色。百一羯磨九曰：乾陀色，梵雲加沙野，譯為赤色。...全一卷。譯者不詳。約譯於前秦、西秦時代（351～431）。又稱淨業部經、淨除業障經。收於大正藏第二十四冊。本經內容...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
問： 《無量壽經》裡說，正心正意，齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲，難道在這個世間受一次八關齋戒，參加...
過去，有一位國王以正法治化國家，深得人民敬仰，卻因沒有子嗣而愁憂不已；聽聞佛陀來到國內，隨即前往拜見、聆聽開...
過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時波斯匿王與梵摩達王常起爭執，互相攻伐，各自率領著象兵、馬兵、車兵、步兵...
一、總說 死期無定之因相有三種，第一、南瞻部洲人類壽量無有定准；第二、人類死緣極多，活緣極少；第三、所依身極...禪的公案當中，有一首最為世人熟知的偈句： 空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。 這句充滿矛盾語境的...問： 弟子是一名公務員。從二〇一三年開始在家念佛、讀經、抄經。弟子一心皈依佛陀，雖未受戒，但一心一意欣願往生...（一）佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢？佛陀很偉大，世尊為什麼出家？一般人對出家沒有正確的認識...
出離心的栽培的確是應該經過一個時期的栽培，我們才會有出離心。怎麼樣栽培呢？應該觀察人生是苦，應該從這裡開始栽...
禪人
【佛光大辭典】
| 上篇：禪 | 下篇：禪三宗 |
（界名）色界四禪天中之第三禪天也。此中有三天，謂之少淨、無量淨、遍淨。...
上茅城
砧
發起序
六識總與六位心所相應
舊住菩薩
慈壽寺
緣引調伏
無常鳥
祭祀餓鬼則到非餘趣
加沙野
淨業障經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
受一次八關齋戒，就超過極樂世界修一百年嗎
福為善眷屬
差摩比丘尼出家證果之宿緣
觀察此世界生命無常的狀況
空手把鋤
為何欣願往生還會對疾病和死亡格外害怕
惟賢法師：佛教不是脫離現實
圓瑛法師
來果老和尚
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