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竺經

【佛學大辭典】

　（雜名）即佛經。出天竺國。故曰竺經。李洞詩曰：「若遇多吟友，何妨看竺經。」

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無想定與滅盡定差別

【無想定與滅盡定差別】 p1094 俱舍論五卷四頁云：如是二定差別相者，前無想定，為求解脫；以出離想作意為先。此滅...

阿含

【阿含】　　正雲阿笈多，此雲教。妙樂云：此雲無比法，即言教也。唯識論云：謂諸如來所說之教。長阿含序云：阿含...

受蘊

梵語 vedanā-skandhāh，巴利語 vedanakkhandha。指苦、樂、舍等「受」及眼觸等所生之諸種感受之積聚：亦即肉體之...

三劫

(一)指過去、現在及未來三大劫。過去之住劫稱為莊嚴劫（梵 vyūha-kalpa），現在之住劫稱為賢劫（梵 bhadra-kalpa...

菩薩瓔珞經

（經名）十四卷，姚秦竺佛念譯，一名現在報經。說種種大乘之法門。瓔珞者，取菩薩以十德莊嚴其體之義。...

波羅夷僧四尼八之意

子題：尼有八波羅夷行事鈔·篇聚名報篇：「四分中，尼有八波羅夷。前四同於大僧，後四如別所說。」資持記釋云：...

四證淨次第

【四證淨次第】 p0448 大毗婆沙論一百三卷十四頁云：問：何故世尊先說佛證淨，乃至後說戒證淨耶？答：若作是說：隨...

七曜供

（修法）祭供七曜之法也。有七曜攘災決一卷，七曜星辰別行法一卷。...

常住

1、沒有生滅變遷的意思。楞伽經說常住之法有七種，即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來識、大圓鏡智。　　...

五百戒

比丘尼具足戒之大數。各律典所載戒條數目不一，如四分律中列有三四八戒、十誦比丘尼戒本凡三五○戒，其他律典亦無超...

世間五寶難得

行事鈔·諸雜要行篇：「四分，世間五寶難得：一、值佛出世，二、聞佛說法，三、聞而解之，四、如法而行，五、得信樂...

解

【解】 p1234 瑜伽十一卷十三頁云：解者：謂解脫諸纏故。二解瑜伽八十三卷三頁云：所言解者，謂出世間正體妙慧。...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

【大藏經】阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

熄滅淫慾的簡便方法

色慾禍害極其酷烈，從古到今，因此亡國敗家、喪身絕嗣之人，又怎麼數得清！其次，因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名：入就是證入。不思議，這是佛教一個常用的名詞。但...

只信他不信自，容易導致往生邊地疑城

信自信他。這裡面的信自，就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫，這個自是自性，是妙明真心，這一點對於詮...

不發急三字，能辦成佛之大事

參禪人，學成佛之大法，必立高上志，發寬大願。幸我今日，得入學佛到場，已遲三十年，何不最初早來三十年？思之，已...

修楞嚴經的人，遇到事情不要管對錯

這個地方講如實不空義，這個講作用。中間無實性，是故若交蘆。結解同所因，聖凡無二路。汝觀交中性，空有二俱非...

知身是幻--離婆多尊者的證道因緣

離婆多，此雲星宿。父母禱星而生，遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》離婆多，在佛弟子當中的德行特點是無倒亂第一禪定...

古人用功不肯剎那離開工夫，故能當下悟道

有人問趙州：云何是大道？州云：平常心是道。又問：我不是問這個道，我問的是大道。州云：大道通長安。問話的這位，...

曾修無量福，今得禮尊足

【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修無量福。今得禮尊足。願無量劫中。常修多供養。】拜懺的...

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