攝論一卷十八頁云:復有麁重相及輕安相。麁重相者:謂煩惱隨煩惱種子。輕安相者:謂有漏善法種子。此若無者;所感異熟,無所堪能有所堪能所依差別,應不得成。無性釋三卷二十四頁云:麁重相者:惡故名麁。得此沉沒,故名麁重。即是煩惱及隨煩惱所有種子。此若無者;所有麁重無堪能性,不應得有。輕安相者:如說相違。輕而安隱,有堪能性;是輕安相。
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(堂塔)法華三昧堂之異名。法華懺法,即法華三昧之法也。...【起盡無常】 p0937 成唯識論八卷二十二頁云:起盡無常者:有生滅故。...(名數)初三者同前,四自死,諸鳥獸命盡自死者。五鳥殘,鷹鷲等食他鳥獸所餘之肉也。見楞嚴會解。...(術語)無量壽佛一一之相好,有八萬四千之光明。觀無量壽經曰:無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好,...云何非所斷?幾是非所斷?為何義故觀非所斷耶?謂諸無漏法除抉擇分善,是非所斷。無漏法者,謂出世聖道及後所得並無...(術語)八智之一。照了欲界滅諦之解脫道智也。...子題:對心明止持、止持對心以明、就治行明止持、止持就治行以明、就業明持犯相、身止持、身作持、口止持、口作持、...(雜語)又作師利,室利,室離,室哩。譯有首,勝,吉祥,德之四義。華嚴疏鈔十二曰:梵雲室利,一名四實:一首,二...【如理作意相應尋伺六種依處】 p0584 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺依處者:謂有六種依處。一、決定時,...善惡果報的因緣。善業是招感樂果的因緣,惡業是招感苦果的因緣。一切眾生,都是由業緣而生的。維摩經說:是身如影,...(界名)同梵世界。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
一日,佛源老和尚對僧人說:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他們說那裡風水不好! 源公:什麼? 僧:那裡風水不好...
前面我們看了很多有關業的日記,知道了我們的業主要表現為成見、價值觀、思維模式、習慣等等行為結果的精神方面。如...
導讀:佛,講究一個緣字。在中國古代帝王中,不少人與佛結下了不解之緣。話說,中國歷史上就有那麼十五位佛門皇帝洪...
國人一般比較熟悉觀世音菩薩,觀世音菩薩以其大慈大悲,靈感善巧而得到人們的尊崇與讚歎。在西方極樂世界還有一位侍...
這個圓成實是什麼因緣安立的呢?當我們修習我空觀、法空觀,來破除內心的相似影像,要注意這個空觀它不是破除外境,...
《菜根譚》者,一名《處世修養篇》,餘以今年一月東遊日本,購之其京都書肆者也。書為日本人竹子恭所釋,其首簡云:...
如來微妙色身,雖在極樂,離隔十萬億剎;如來清淨法身,普遍十方,充滿法界,故名法界藏身。九界眾生,一體包含。如...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...
粗重相種及輕安相種
【法相辭典】
【粗重相種及輕安相種】 p1474
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於修行懺法前,先修七日之加行法(預備法),於該法終了始正式行懺法,即稱為正懺悔。又懺法,係依諸經教說而於佛菩...
懺法堂
起盡無常
五種淨肉
八萬四千光明
非所斷
滅法智
持犯成就處所
尸利
如理作意相應尋伺六種依處
業緣
梵世天
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

他們說那裡「風水」不好

被自己的成見拖入妄想執著中去

中國歷史上最有佛緣的15位皇帝

跟大勢至菩薩學念佛

一個開悟的人,他有沒有什麼特別的地方

《菜根譚》警句


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師