禪林用語。於佛頭上附著糞便,轉指本質善,而附著不善者。此一用語系出自景德傳燈錄卷七如會禪師(744~823)章所載,一日,相國崔公前往湖南東寺,見鳥雀於佛頭上拉屎,乃問如會(大五一·二五五中):「鳥雀還有佛性也無?」如會答道:「有。」崔相國遂謂:「為什麼向佛頭上放糞?」師乃答以:「是伊為什麼不向鷂子頭上放?」其後,禪林中多以「佛頭著糞」一語形容本質善而附著不善之事物,一般世人亦常援引此語形容類似情況。如典籍便覽所載:「歐公修五代史,或作序冠其上,王荊公曰:『佛頭上豈可著糞乎?』」 p2756
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敲打樂器之一。由金、玉、木、石等所制,有各種形狀及大小,為寺院中常用之法器。其種類有:羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓...全一卷。三國吳·支謙譯於黃武二年至建興二年(223~253)頃。又作佛開解梵志阿颰經、阿颰摩納經、阿拔經、佛聞梵志...(物名)坐禪牌又稱靜牌。靜者靜慮之義,梵語禪那之新譯語也。見象器箋十六。...裸形,梵語 acelaka。又作露形外道、無衣外道。古代印度二十種外道之一。為尼乾子外道二分派之一,即空衣派,提倡以...(術語)Aparagati,譯曰惡趣。由惡業而趣之場所也。見玄應音義四。...【無明業】 p1046 瑜伽六十卷十六頁云:問:何等為無明業?答:於不現見義,而生迷惑;是無明業。如是於現見義,劣...十三階住位之意。又作十三行。即菩薩從因至果之行位,可以十三階類別之。菩薩地持經卷九載,菩薩十二住攝一切住與一...(名數)以瑜伽論為本論,其他釋論為支論,總有十論:一、百法論。又名略陳論,數論。二、五蘊論。又名粗釋體義論。...(地名)又云無熱惱池。梵名阿耨達池Anavatapta又,Anavadatta,在香山之南,大雪山之北,周匝八百里,贍部洲之中心...【自體愛】 p0597 雜集論五卷三頁云:又此自體愛,唯是俱生,不了所緣境。有覆無記性攝;而能分別我自體生差別...【捨壽】 p0972 如死差別中說。 二解 發智論十二巻十四頁云:云何苾芻捨多壽行?答:謂阿羅漢、成就神通,得心自在...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
無始生死根本,有人分別心就想:我今生是生死人,這生死是從哪來的?今生是從前世來的,前世還有前前世,不斷地朝前...
下面講到綺語,綺語譯為雜穢語,雜就是閑雜,穢是污穢、污染,這樣的話語。《俱舍論》上講說,「一切染心所發諸語,...
佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。法本無法,心亦無心,心法兩空,是真實相。而今學道之士,多怕落...
謂應親近智者,隨自力能而求多聞。若不爾者,聞所成慧,思所成慧皆不得生,是則不知修何法故。若有多聞,由思所聞法...
【阿難見佛,頂禮悲泣,恨無始來,一向多聞,未全道力。慇勤啟請十方如來,得成菩提妙奢摩他、三摩、禪那最初方便。...
問: 我有三個問題請問師父: 第一個,阿羅漢在有餘涅槃位,意根斷不斷除,斷除意根中哪一部分? 第二個問題,阿羅...
不貪慾 經云:諸苦所因,貪慾為本,與無明共為起三界輪迴之根本煩惱。 貪慾者,大致分為貪取、貪愛、慳貪三種,為十...
不僅是天天在念佛就算修行了。因為修行就是用佛法的道理來修正我們的身、口、意三業上的錯誤。我們身、口、意三業,...
佛頭著糞
【佛光大辭典】
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(術語)通天之路也。五燈會元七(太原孚章)曰:鼓山赴大王請,雪峰門送。(中略)趁至中路,便問師兄向什麼處?山...
鼓
梵志阿經
靜牌
裸形外道
阿波那伽低
無明業
十三住
十支論
無熱池
自體愛
捨壽
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

你從什麼地方來

綺語之毒,招災引難

心法兩空是真實相

得到智慧的原因

把文字轉成心中的光明

我問師父(宏海法師答疑)

十善業道之除貪瞋癡三毒


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師