（雜名）諸菩薩興雲供奉如來也。華嚴經妙莊嚴品曰：「諸菩薩各興種種供奉雲。」
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負責領導、維持寺院諸事之職僧。據義楚六帖卷六師徒教戒部載，綱維即指寺主、上座、維那，餘者但名知事。依此，五代...【因相應法等四句】 p0594 大毗婆沙論一百三十六卷九頁云：云何因相應法？答：一切心心所法。此是相應因自體法...【善具足】 p1139 瑜伽八十五卷二十頁云：復次由四支故；具足遠離，名善具足。何等為四？一者、無第二而住。二者、...以語言文字來表達義旨。與「依言」、「依詮」等語同義。［金剛針論、十地經論卷二、大乘起信論義記卷中本］ p3006...諸佛菩薩之造像大多祥瑞圓滿，稱為瑞像。如大唐西域記卷五載，世尊成正覺後，上升忉利天宮為母說法，三月不還，優填...（雜語）喝者叱人之聲。露者露現，物之顯然分明也。聻者指物之詞，咦者呼人之聲。禪家宗匠，多假用此等單語。提撕學...【因果比量】 p0593 瑜伽十五卷十二頁云：因果比量者：謂以因果展轉相比。如見有行，比至餘方；見至餘方，比先...（譬喻）智慧之燈炬也。智慧能照無明之闇，使知道之險難，故譬為燈炬。涅槃經二十一曰：汝於佛性猶未明瞭，我有慧炬...【意不與善心所相應】 p1210 成唯識論四卷十九頁云：善是淨故；非此識俱。頌別說此有覆攝故。...由彼三業，能成十惡。惡者乖理之行，謂眾生觸境顛倒，縱此感情於身口意，動與理乖，成此十惡也。 由於身造者三...【五識得名】 前五識的名稱，有隨根立名和隨境立名兩種意義：一、隨根立名，隨所依眼、耳、鼻、舌、身五根，而立眼...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...印度北方有一個叫做舍衛城的都市，佛陀有一個供大眾內觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個晚上都會來聽佛陀說法...世間萬物萬象，放得下，自然爽心怡神，萬丈洪岩倚碧空。 放不下，人間有路不能通，徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下，夜...
就拿我自己的經歷來說，我的腿是怎麼摔斷的？就是我過去殺的畜生太多了，雖然有的我並沒有親手殺它們，但卻是因我而...
墮畜生道，你也聞不到佛法。除非有大善根的墮到畜生道，才能聞到佛法。什麼叫大善根呢？ 我在鼓山求學的時候，住在...
我們諸位道友出家，先沒有學習到佛法，還不知道發願，也不知道迴向。等你出家落髮的時候，第一個發願，落完發了開始...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下，瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...智者大師將持戒清淨的相貌分為三種： 第一種上品持戒之人，他自從受戒以來清淨護持，無所毀犯。這種人在他一生當中...佛陀在世時有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的長者之子，因好樂佛法而出家。他很有抱負，認為佛陀的弟子中有...
供奉雲
【佛學大辭典】
| 上篇：供奉 | 下篇：供帳 |
【尟】 p1254 瑜伽八十四卷二十一頁云：尟者：才受世間言說量故。...
綱維
因相應法等四句
善具足
言詮
瑞像
喝露聻咦
因果比量
慧炬
意不與善心所相應
十惡
五識得名
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說玉耶女經
修行這條路沒人能夠代替我們走
有什麼好爭的
廣化老和尚親述殺生的現世報應
這才是有大善根的畜生
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師