(雜語)佛法之帝王,即如來也。秘藏寶鑰中曰:「人王法律,法帝禁戒,事異義融。」
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(雜語)法華文句五曰:阿修羅有二種:鬼道攝者居大海邊,畜生道攝者居大海底。智度論十曰:阿修羅,恶心斗諍,而不...即阿耨多羅三藐三菩提,這種菩提只有佛能證得。...即安置佛像。不論新像或舊像,凡奉置佛像於殿內時,必請宗師開示法語以安座之,此儀式稱為安座佛事。又新佛像未開光...(人名)六祖大師名慧能,初在五祖之下為行者。因而稱為能行者。...【鬼趣遊觀】 p0909 瑜伽七十一卷十五頁云:復次諸聖弟子,非一眾多種種遊觀,其事可得。所謂河濱遊觀,山谷游...【五事四依所攝分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾法依所攝?幾義依,幾了義經依,幾智依所攝?...佛稱呼修持五戒和十善的女子為善女人。...子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...(術語)普者普遍,等者齊等也,住此三昧則普見一切諸佛,故名普等三昧。無量壽經上曰:逮得普等三昧,住是三昧,至...? 家家補特伽羅者,謂即預流,或於天上或於人中,從家至家得盡苦際,所以者何?即預流果進至一來果向,或於天上或...(1915~)福建南安人,俗姓李。幼年出家,民國二十年(1931),於泉州開元寺受具足戒。曾求學於閩南佛學院。隨侍會...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...
有人認為有情世界不能離開禪還好懂,因為他是有情,但一切法是包括十法界依正莊嚴。五陰實法、眾生假名、依報國土,...
佛經中的有情,或翻譯為眾生,是指有情識、有覺知的生命體。佛教通過四大、五蘊、十二入、十八界、心王、心所等法數...不想要的通通都會偏偏碰上,想要的會因為無常而離我們遠去。快樂多是短暫的,痛苦是比較長久的,但痛苦以後又不代表...
冬天來了,天氣變得越來越冷。森林中有十幾隻刺蝟凍得直發抖。為了取暖,它們只好緊緊地靠在一起,但卻因為忍受不了...
為什麼念佛要兼修禪觀?就是為了改變你的心態!因為你用攀緣心念阿彌陀佛,所有的佛號都變成一種攀緣的力量。 為什...
若眾心生,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》 若眾生心,開始相信之後的行持,就...
法帝
【佛學大辭典】
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【僧伽羅】 西域記:唐言執師子,非印度境,是南海路。其祖擒執師子,父殺應王慕,王畏暴逆,重賞遠放,船漂寶...
阿修羅居大海邊
無上菩提
安座
能行者
鬼趣遊觀
五事四依所攝分別
善女人
應法澡罐
普等三昧
家家補特伽羅
廣義
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

法樂之樂才是無窮而長久的甘味

【推薦】如何把彌陀的功德轉成自己的功德

禪宗是佛法的根本

有情的身心:四大
不要用回憶來傷害自己

距離是一種美,也是一種保護

念佛為什麼要兼修禪觀


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