(術語)總該萬有而名法界,此法界悉為自己一心之變造,謂之法界唯心。華嚴一經之所明是也。華嚴經十九曰:「若人欲了知三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」
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亦名:過量坐具戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,諸佛常法,若不受請,遍行房舍,見僧臥具敷在露地,不淨...(雜語)不出聲而默誦經文也。攝真實經下曰:持真言時,住心凝寂,口習真言,唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字,...【如性非不如性】 p0578 瑜伽九十三卷二十一頁云:非無因性:故名如性,非不如性。...法相宗就勝義諦而分為世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種。又作四勝義諦。與世間世俗、道理世俗、證得世俗...道眾和俗眾。道眾是有道行的大眾;俗眾是凡俗的大眾。...(術語)釋經論,於正義外容認之傍義,謂為容有之說,亦云容有之釋。...【道】 p1236 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第一名道行相?謂於聖道與境相應無顛倒性,正觀行相。 二解 瑜伽...即內財與外財。眾生因業緣而受生人間,其果報正體所具有之身體、手足等,是為內財;依於果報正體而有之金銀、舍宅等...【九苦】 p0088 瑜伽四十四卷十一頁云:復有九苦。一、自衰損苦。二、他衰損苦。三、親屬衰損苦。四、財位衰損苦。...禪林用語。有大小之別。如庫司於四節請全山大眾,稱為大座湯;於夏末特為夏中執役之人而設者,稱為小座湯。[禪林象...又名依果,即身體依之而住的果報,如國土、山河、大地、房屋器具等等是,也就是世人的生活環境。經云:依報隨著正報...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...人類不論富貴貧賤,上至一國的領袖,富有四海。下至販夫走卒,貧無立碓之地,都有缺少些什麼,都不能事事稱心如意。...皈依是梵文saranad的意譯,也譯為歸依,是說佛法廣大無邊,可以依托。歸為歸投,依為依伏,故稱歸依。 皈依是由非佛...
早晚課是出家人在寺院裡修行非常重要的一個內容。我覺得,對出家人的生活來說,早晚課是必要的,必須的。在家學佛的...
設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫...
如果今生錯過了念佛往生一法,那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身,就萬劫難復。得人身很難,失去人身很容易。這...
法界唯心
【佛學大辭典】
| 上篇:法界海慧 | 下篇:法界等流 |
(術語)有如意輪菩薩念誦法一卷,觀自在如意輪瑜伽一卷,如意輪菩薩觀門義注秘訣一卷,如意輪陀羅尼經一卷,觀世音...
過量尼師壇戒緣起
金剛語言
如性非不如性
四種勝義諦
二眾
容有釋
道
兩財
九苦
座湯
依報
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

八關齋戒略說

找回那份迷失的心與愛

愚人與智者之區別
貪小失大
佛教的皈依儀軌

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四十八大願——(第22願)菩薩一生補處


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