又名依果,即身體依之而住的果報,如國土、山河、大地、房屋器具等等是,也就是世人的生活環境。經云:「依報隨著正報轉。」
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(雜語)謂日日不間斷,相續勤修也。如不斷讀經,不斷念佛等。...即後分華嚴之意。相對於「前分華嚴」,乃天台宗所言。即佛陀於成道三七日後,對智慧利根者所說之華嚴法門。於華嚴經...(雜名)Phalgunamāsa,又曰頗攞遇抳,叵勒拏,頗勒窶拏。十二月也。叵羅虞那為星宿名,麼洗譯月。西域記二曰:頗...【中道】 即離開二邊的極端、邪執,為一種不偏於任何一方的中正之道,或觀點、方法。釋迦牟尼世尊住世時代,最初說...別解脫律儀所攝業者,即是七眾所受律儀,謂比丘律儀比丘尼律儀,式叉摩那律儀,沙彌律儀,沙彌尼律儀,鄔波索迦律儀...【六喻】 秦金剛云:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。初、喻夢者,寐中神遊也。列子分六夢:...天台宗所說三如來、三佛性、三法、三德等,於該宗所立藏、通,別、圓等四教中,在圓教為不縱不橫,在別教則為縱橫差...圓妙之聲音,指佛語。楞嚴經卷二(大一九·一一一上):「願佛哀愍,宣示圓音。」此外,據法華玄義釋簽與唯識論載,...同一器具或建築物,由中央劃一界限,使其左右兩方全然不同,此等神變奇跡稱為雙神變。欲得此神變而修之禪定,即稱雙...略稱「佛向上」。謂成佛雖為修行之理想,然真正之修行並不執著於此,而應超越此一境界。此語出自曹洞宗之祖洞山良价...(1285~1352)元代臨濟宗僧。廣信府(江西)貴溪人,俗姓丁(一說於)。號古梅。幼年依末山本出家,後參謁洪州(江...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...普賢菩薩行願讚...新春期間,親朋好友見面總互道恭禧發財。而佛門中人,互道的則是恭禧發七聖財。此財非彼財。有了佛法之七聖財,不只...
現在很多人對淨土法門並不是太了解,看到淨業行人,念佛求往生,認為這很消極,殊不知淨土法門是大乘佛法,具有著普...
人除了物質生活以外,還要重視心靈的淨化與提升。假使只知道紙醉金迷、花天酒地,無論擁有多少財富,心靈始終是貧窮...
非離彼能詮,智於所詮轉。 這個能詮是名言,所詮是義理。我們對一個法的認識,一個思想觀念的建立,必須有名言。所...
又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。 佛陀又向舍利弗尊者說道,在極樂世界,眾生一旦往生到極樂世界之後...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...
有鋼骨可不能有傲氣,出家人有了戒律的規範就有了威儀,威是威德,儀是儀容,讓人一看自然生敬畏和信心。這就需要學...
依報
【佛學常見辭彙】
| 上篇:依通 | 下篇:依報隨正報轉 |
梵語 bahu-vrīhi,巴利語 bahu-bīhi。為六合釋之一。又作多財釋。即於梵文中,二語以上之複合詞,合成之結果,有...
不斷
時長華嚴
叵囉虞那麼洗
中道
別解脫律儀所攝業
六喻
性橫修縱
圓音
雙神變
佛向上事
正友
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
如何大發「七聖財」

念佛修行會使人消極嗎

以善攝惡,治貪慾病

第六意識的分別心要活動,一定要依止名言

到極樂世界能得壽命無量,修行永不退轉

沒有煩惱才是真正有福報的人

盡說西方是小乘,小乘原自不相應


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚