(術語)塔婆為表大日如來法界體性智之三昧耶形,故曰法界塔婆。
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指外道所修之觀行。相善之義有二種,即:(一)相似之義。外道所修之六行觀,似佛教菩薩之觀法,然似是而非,故其觀行...無論善惡事,每一業均可分成加行、根本、後起三部分。作一事時,其前之方便稱為加行;完成其事之剎那,其表業與無表...【出滅定時觸三種觸】 p0484 瑜伽十二卷二十一頁云:云何出滅定時,觸三種觸?一、不動觸。二、無所有觸。三、無相...【因明處】 p0592 瑜伽十五卷四頁云:云何因明處?謂於觀察義中,諸所有事。如彼卷四頁至二十頁廣釋。...(故事)小乘經典第四期之結集,為說一切有部所傳。有兩說:一佛滅後四百年,集五百羅漢與五百菩薩,迦旃延羅漢為上...(雜語)Śaila又作勢羅,施羅,譯言石,山。玄應音義二十五曰:世羅鄔波,此雲小石也。俱舍光記八曰:世羅,唐言山...【惡貪】 p1157 瑜伽八十九卷九頁云:於他委寄所有財物,規欲抵拒;故名惡貪。 二解 法蘊足論八卷十三頁云:云何惡...(地名)河名。譯曰有金河。佛涅槃於此河邊。...【極微】 又作極微塵,舊譯鄰虛塵。物質分析至極小不可再分之單位,稱極微。依《俱舍論》卷十二謂︰以一極微為中心...(術語)福德之聚,廣大如海。讚歎觀音福德無量之語。法華經普門品曰:具一切功德,慈眼視眾生。福聚海無量,是故應...(界名)梵名Tapana,八大地獄之第六。火隨身起,熱苦不堪,故曰炎熱。見俱舍論世間品。...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
原文: 人之臨終,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼聽,彼雖不能念,聽見佛聲,心即清淨。若持咒,則止有加持力,彼...
【善男子。譬如有人壓油為業。一一麻粒皆有蟲生。以輪壓之。油便流出。汝當觀此壓麻油人。於日夜中殺幾生命。假使如...
我素食至今已七年了,一向若無其事,也不想說什麼話。這會大醒法師來信,要我寫一篇素食以後,我就寫些。 我看世間...
佛經的第一段經常有一個很相似的開篇,如《佛說阿彌陀經》:如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園。與大比丘僧千...
前幾天,有工人師傅過來給宿舍門安裝鎖牌,一陣電光火花閃耀過後,兩塊鐵片便被焊接到了門板上。當師傅離開後,我們...
於諸女色,心無染著。凡夫顛倒,為欲所醉,耽荒迷亂,不知其過,如捉花莖,不悟毒蛇。 智人觀之,毒蛇之口,熊豹之...
晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌 以特別法,永為世范。意旨暗合於行願,中外流通遍。普令庸彥,大事即生辦。肇啟蓮宗福...
問: 印祖開示如何誦經的時候說,不要想上一個字是什麼意思,下一句是什麼內容,只管一字一字地去看,不起一念分別...
法界塔婆
【佛學大辭典】
| 上篇:法界觀門 | 下篇:法界無緣 |
亦名:乞缽戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「缽減五綴不漏,堪可資身長道便罷。今乃處處隨非親乞,長貪妨道,惱亂施主...
外道相善
根本業道
出滅定時觸三種觸
因明處
迦濕彌羅城結集
世羅
惡貪
㕧刺拏伐底
極微
福聚海無量
炎熱地獄
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

臨終俱宜念佛以助

這四種行業的罪業無量無邊

豐子愷:素食以後

佛經中的六成就

小事不小,小中見大

寧近毒蛇,不親女色

慧遠大師定中三次見佛,歸命安養


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師