(界名)梵名Tapana,八大地獄之第六。火隨身起,熱苦不堪,故曰炎熱。見俱舍論世間品。
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輸羅,梵語 ?ūla。即兵器中之戟。輸羅印,即戟形之印相。[大日經義釋演密鈔卷九] p6316...(1587~1659)明代僧。江西太和人,俗姓郭。諱智一。以字行世。母夢白蓮而受孕,生時祥光滿室,自幼即厭離腥膻,十...【開解愁懮】 p1185 瑜伽四十卷十頁云:又諸菩薩、於處衰惱諸有情類,能善開解、令離愁憂。或依親屬有所衰亡。所謂...【相無性】 p0836 顯揚十六卷四頁云:一、相無性。謂遍計所執自性。由此自性,體相無故。 二解 成唯識論九...(術語)惡業之凡夫,臨終時由十聲之念佛,而往生於極樂世界也。即觀無量壽經所說下品下生者之往生。...(書名)俱舍論之異名。俱舍論頌疏一曰:千部之內俱舍論是其一焉。斯乃包括六足,吞納八蘊。義雖諸部,宗唯以正,故...含有實習、修養、實踐之意。宗教生活中,欲實現生活上之統制、調節、規定等,則須藉修行以完成之。宗教本即有信仰與...(界名)可欣求之境土。如賢聖之住處等是也。十不二門序曰:光塵忽變,欣界尤賒。...指法華經譬喻品所列舉之羊車、鹿車、牛車等三車與一大白牛車。以此四車次第比喻聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,與一佛乘。...亦名:增衣價有二種求、求增衣價有二種 子題:衣價、求價、求衣、增價、一錢、十六分之一錢、一小錢、增衣 資持記·...(名數)若近善人則聞正法,聞正法則具四德處:一慧德處,由聞正法而生大智慧,故名慧德處。二實德處,以是智慧見真...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟,念觀世音菩薩很虔誠,帶著一家...
蓮池大師談千佛衣 近世袈裟上遍繡諸佛,雲千佛衣,此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷在肩而已。懸掛胸膈,已涉褻慢。...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...一:孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上,對於父母恩師長輩,我們不單要孝敬,而且要供養。 二:愛惜妻兒、...
1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...很多的同修,平時做迴向,除了按照大德門製定的迴向文迴向之外,也加入了一些想要達成自我願望的迴向,這個無可厚非...人生佛教,是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的;但是人生佛教的原理,卻是佛教本來具有的,並不是太虛大師創造的;簡...
炎熱地獄
【佛學大辭典】
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【有匱】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有匱者:謂彼遠離諸善品故。又有匱者:謂樂受變壞故。...
輸羅印
念純
開解愁懮
相無性
十念住生
總明論
修行
欣界
四車
勸居士增衣價戒求增衣價
四德處
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

二十六刀的故事

穿千佛衣如法嗎
聖嚴法師《因果法》

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圓瑛法師
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