(堂塔)他宗雲講堂,禪家雲法堂。演說大法之堂也。華嚴經五曰:「世尊凝睟處法堂,炳然照曜宮殿中。」同七十五曰:「善財童子將升法堂。」同七十六曰: 「時有守護菩薩法堂羅剎鬼王,名曰善眼。」大方等日藏經一曰:「於當來世,是中皆應起立塔寺。造作法堂,安置舍利經法形像。」毗奈耶雜事三十七曰:「於城東形勝地興建法堂。」已上出於經律。歷代三寶記十二曰:「法堂佛殿既等天宮,震旦神州還同淨土。」傳燈錄四慧忠章曰:「師欲於殿東別創法堂。」宋高僧傳八香育傳曰:「樹立法堂嚴奇麗。」已上據百丈已前之說。然至百丈海禪師制禪苑之規繩,特重取法堂,不立佛殿而唯達法堂,以此表佛祖親承,當代為尊故也。傳燈錄百丈章禪門規式曰:「不立佛殿唯樹法堂者,表佛祖親囑受當代為尊也。」然諸方猶立佛殿,不准其令,獨德山鑒禪師固守之。正宗讚一德山章曰:「師凡住院,拆卻佛殿,獨立法堂而已。」百丈之禪苑規繩,概取意於朝制,故至法堂之製造亦是擬於大極殿。
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【損減論】 p1252 集異門論十二卷十一頁云:損減論者:謂此正論、能正顯了增益生死,過患,損減生死功德;故名損減...【超越】 p1171 瑜伽八十三卷二頁云:言超越者,殷重精進。...(術語)囑託以事而累彼也。法華文句中曰:囑是佛所付囑,累是煩爾宣傳。天台維摩經疏十曰:囑是付囑為義,累是煩勞...(異類)Alpapota yakṣas,鬼名。譯曰不稱鬼。見孔雀王咒經上。...【五陰熾盛苦】 為八苦之一,指人各具五陰而諸苦熾盛,亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、...(術語)同於繫念。玄應音義三曰:古文系繼二形,今作系同,古帝反。說文:系,結束,亦連綴不絕也。...(書名)禮拜三寶,讚歡其經也。有唐善導之往生禮讚,宋仁岳之釋迦如來涅槃禮讚文等。...(術語)本門十妙之一。謂佛本時之同居土,寂光土之妙也。...問何故諸蘊如是次第?答由識住故,謂四識住及識,又前為後依故,如其色相而領受故,如所領受而了知故,如所了知而思...(術語)判釋釋迦一代之教相也。如天台之五時八教,華嚴之五教是也。大乘之諸宗,各有教相之判釋。法華玄義十曰:聖...【顯發】 p1466 瑜伽八十三卷八頁云:言顯發者:謂常發露自惡法故。 二解 瑜伽八十三卷十二頁云:顯發者:謂自通達...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
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禪堂就是要見性,見性就是觀心,能觀心即是上定,若不觀心,法無來處。如何能見性呢? 道無可修,法無可問,起心動...在禪宗裡有這樣的一個故事: 有一位高僧,是一座大寺廟的方丈,因年事已高,心中思考著找接班人。一日,他將兩個得...
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1、柿子 中醫認為,柿子性寒味甘微澀,歸肺、脾、胃、大腸經,具有潤肺化痰、清熱生津、澀腸止痢、健脾益胃,生津潤...
我們看看蕅益大師有什麼比較深入的開示:這當中有二段:第一段是總標,第二段是別釋。 我們先看第一段: 這一段是先...
紅棗、桂圓、花生、紅豆、紅糖、白果、枸杞子都是人們常吃的補血、補腎的食品,將它們互相搭配,就成了很好的補血食...開悟不是從外在找尋,而是不斷觀照內心才有可能獲得的結果。 一天,一位基督徒來見我,他因為看到釋迦牟尼佛成道時...
法堂
【佛學大辭典】
| 上篇:法將 | 下篇:法執 |
古字華即是花,將來彌勒菩薩,坐龍華樹下成佛,因其花為龍所尚,故名龍花。又因其花似龍頭,故名。...
損減論
超越
囑累
阿羅波寶多夜叉
五陰熾盛苦
繫念
禮讚
本國土妙
蘊次第
判教
顯發
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】正法念處經
【大藏經】無量義經

下品下生往生之後的情形

道無可修,法無可問,起心動念,即乖法體
進退之間

何等是淨佛土

秋季最佳的5種潤肺止咳食物

阿彌陀佛的清淨法身


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師