(堂塔)他宗雲講堂,禪家雲法堂。演說大法之堂也。華嚴經五曰:「世尊凝睟處法堂,炳然照曜宮殿中。」同七十五曰:「善財童子將升法堂。」同七十六曰: 「時有守護菩薩法堂羅剎鬼王,名曰善眼。」大方等日藏經一曰:「於當來世,是中皆應起立塔寺。造作法堂,安置舍利經法形像。」毗奈耶雜事三十七曰:「於城東形勝地興建法堂。」已上出於經律。歷代三寶記十二曰:「法堂佛殿既等天宮,震旦神州還同淨土。」傳燈錄四慧忠章曰:「師欲於殿東別創法堂。」宋高僧傳八香育傳曰:「樹立法堂嚴奇麗。」已上據百丈已前之說。然至百丈海禪師制禪苑之規繩,特重取法堂,不立佛殿而唯達法堂,以此表佛祖親承,當代為尊故也。傳燈錄百丈章禪門規式曰:「不立佛殿唯樹法堂者,表佛祖親囑受當代為尊也。」然諸方猶立佛殿,不准其令,獨德山鑒禪師固守之。正宗讚一德山章曰:「師凡住院,拆卻佛殿,獨立法堂而已。」百丈之禪苑規繩,概取意於朝制,故至法堂之製造亦是擬於大極殿。
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(雜語)最要之義。文句記三中曰:一經之骨目。...子題:二共住、同羯磨、同說戒 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,有 二共住 ,同一羯磨、同一說戒;不得於此二事中住...【九種相靜慮】 p0094 瑜伽四十三卷一頁云:謂九種相靜慮,名為菩薩靜慮波羅蜜多。一者、自性靜慮。二者、一切靜慮...為無量之譬喻。華嚴經入法界品謂,為顯示經之廣大,即使以等同大海之墨與聚集如須彌山之筆來書寫經典,亦未能得盡。...(喻)無常之人生,如風吹之燈火。經曰:命如風中燈,不知滅時節,今日復明日,不覺死時至,冥冥隨業緣,不知生何道...(術語)又曰清淨法界,真如也。真如之體離一切垢染故曰淨,為一切世間出世間功德之所依,故曰法界。佛地論三曰:淨...(名數)又曰五類龍王。善住龍王,難陀婆難陀龍王,阿耨達龍王,婆樓那龍王,摩那蘇婆帝龍王也。...四句者,謂於所問作四句答。如有問言,若成就眼根亦耳根耶,設成就耳根亦眼根耶,應四句答,初句,謂聾者眼根已生不...(名數)解深密經五所說:一觀待道理,又云相待道理。觀者觀對,待者待籍,如對長而籍長成短,對短而籍短得長,又如...全一卷。宋代王重陽(1112~1170)撰。收於道藏第七八九冊。本書系敘論全真教開祖王重陽立教開宗之根本精神。全書分...【殺生及離殺生】 p1007 法蘊足論一卷九頁云:卽於此中,何名為生?何名殺生?何等名為遠離殺生,而說名為乃至命終...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...問: 通俗說下佛教說的貪瞋癡到底是啥? 界詮法師答: 貪,貪什麼東西呢?貪世間的種種種種都叫做貪,你貪好吃的,...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...
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在我們的一生中,如果你想在某一方面取得成功,需要有種執著追求的精神。但是,如果你只顧去追求自己希望的東西,而...
法堂
【佛學大辭典】
| 上篇:法將 | 下篇:法執 |
指諸佛如來法身所居之淨土。為天台宗所說四土之一。又作寂光淨土、寂光國、寂光土、寂光。佛所住之世界為真如本性,...
骨目
不共住
九種相靜慮
山毫
命如風中燈
淨法界
五大龍王
四句
四種道理
立教十五論
殺生及離殺生
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
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