全一卷。宋代王重陽(1112~1170)撰。收於道藏第七八九冊。本書系敘論全真教開祖王重陽立教開宗之根本精神。全書分為住庵、雲遊、學書、合藥、蓋造、合道伴、打坐、降心、煉性、匹配五氣、混性命、聖道、超三界、養身法、離凡世等十五條,故稱為「立教十五論」。或謂未必為王重陽所譔,而系其弟子就其立教精神而編纂成者。本書旨在融和儒、佛、道三教,並藉此重新樹立道教之精神。書中強調出離欲界、色界、無色界等三界,此係受到佛教思想之影響;此外又強調打坐與徹底出家之重要性,則是受到禪宗之影響。[南宋初河北新道教考(陳垣)、新道教の形成に及ぼした禪の影響(鐮田茂雄)、道教の研究(吉岡義禮)、初期全真教團の一性格(窪德忠)] p2149
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指俯臥之睡姿。依正規,僧應右脅而眠。入眾日用(卍續一一一·四七四上):「睡須右脅,不得仰臥,仰為尸睡;覆為淫...(術語)一世界也。楞嚴經一曰:佛之威神,令諸世界合成一界。【又】十界中任何界之一。玄義二上曰:九界之權,一界...(術語)安樂集所立三心之一。不間雜餘念,但憶念彌陀一佛,心無間斷而相續也。...(術語)梵語Mahā,摩訶、麼賀。自體寬廣之義,週遍包含之義,又多之義,勝之義,妙之義,不可思議之義。俱舍論一...【壽命變壞有二種】 p1271 瑜伽七十一卷二頁云:復次壽命變壞有二種。一、粗變壞,二、細變壞。變壞分位亦有二種。...無師智、自然智、無礙智。無師智是無師自通的智慧;自然智是不借功用,自然而生之佛的一切種智,也是如來自覺自證之...如來慈,梵名 Tathāgata-maitrī,音譯怛他誐多昧底利。位於密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列北端之菩薩。此尊主佛四...系佛陀於涅槃前對佛法終滅所作之預言。謂佛法將滅時,反呈蓬勃興盛之相;猶如燈火將盡之時,更顯光彩燦爛,然隨即趨...本義為官府中判決是非之案例。禪宗將歷代高僧之言行記錄下來,作為坐禪者之指示,久之亦成為一種思考之對像,或修行...二種羯磨(永擯羯磨、調伏羯磨)之一。指比丘犯法而未曾懺悔,則凡飲食、坐起、言語、一切僧事皆不得與眾共之,以調...云何世事差別而轉?謂諸世間最初相見,既相見已更相問訊,既問訊已即受沐浴塗香花鬘,次受種種上妙飲食,次受種種臥...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
世尊有天對比丘們開示: 過去久遠前,在此舍衛城有位國王,名長壽王。他聰明睿智,無事不知。不過,雖然長壽王善於...《增一阿含經》云:諸佛世尊,成大慈悲,以大悲為力,弘益眾生。佛法的精神就是慈悲與平等,想達到慈悲、平等的心,...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...
外面的天氣很冷,有很多人在寒風中為生計奮鬥我們到高速公路或是到國道上,總能看到很多大型貨車,有時候因為天氣、...修行的方法,是勤修戒定慧三學:修行的目標,是熄滅貪瞋癡煩惱。因此,若能做到煩惱不生起,便不用著意於修行的細節...
講一個例子給大家參考。佛在世時,另外一個護法叫作波斯匿王。波斯匿王有三個公主,其中一個叫善光公主。她長得最莊...
傅大士云: 漸漸雞皮鶴髮,看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂,難免生老病死。任汝千般快樂,無常終是到來。唯有徑路修行...問: 有的居士原供養保家仙,持五戒後送出不供了,但仙家時常回來不讓人睡覺。怎麼辦? 大安法師答: 要知道,我們...
立教十五論
【佛光大辭典】
| 上篇:立教 | 下篇:立量破 |
(飲食)Asaru,藥名。止觀一之五曰:如服阿娑羅藥先用清水。同輔行曰:阿娑羅藥,未詳形狀。(羅BhumeaLacera)。...
淫睡
一界
相續心
大
壽命變壞有二種
三種大智
如來慈菩薩
燈滅方盛
公案
調伏羯磨
世事差別而轉
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

怨怨不休息,無怨能勝怨
素食護地球
曾國藩經典人生語錄

在修行的路上,要學會自我激勵
不起煩惱便是修行

心強業重,得果報時那個勢力就不同


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師