(名數)一、一切法無來。二、一切法無去。三、一切無行云云。舉無住,無本性,根本以下一百。
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(經名)具名,佛說大乘不思議境界經,三卷,趙宋施護譯。佛住法界光明菩薩宮,入普遍光明三摩地,而放大光明,殑伽...禪林用語。若無晚參時,則鳴「放參鐘」三下,其時,全寺之寺眾必展眠單坐禪。後漸轉用之,而以展單為放參鐘之代用詞...(流派)具雲末尼火祆教。為波斯國之火教也。末尼為寶珠,火祆言其光明,即彼教之神體太陽也。佛祖統紀三十九曰:唐...【五戒】 為在家男女所受持之五種制戒。即:一、 殺生,二、偷盜(不與取),三、邪淫(非梵行),四、妄語(虛誑語...為日本真言宗所說。真言宗立「十住心」之說,以前九住心為權乘,第十住心為實果。蓋真言宗以唯識、三論、華嚴、天台...【波羅蜜】 大論:又云阿羅蜜,秦言遠離;波羅蜜,秦言度彼岸。此二音相近,義相會故,以阿羅蜜,釋波羅蜜。天...屈眴,梵語 kārpāsaka 譯為第一布、第一好布,或大細布。系以木棉之花心紡織而成者。據釋氏六帖卷二十二布條載,...安置佛菩薩像之台座。又稱須彌座。即以木、金、石等材料作成須彌山之模形,上置佛像。又此壇置於佛堂中央;以其位置...指收藏經典之殿堂。有經庫、經堂、經房、經廚、一切經藏、經閣、藏閣、藏殿、法寶殿、修多羅藏、大藏經樓、經藏等名...即修行與證悟。轉為依於佛道修行而證悟之意。[大明三藏法數卷十三] p2567...為「本已有善」之對稱。指末法時代之根機。佛陀在世及入滅後,正法、像法時代之根機,稱為「本已有善」之機;與此相...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...歷代禪師寫詩者為數不少,往往禪境頗高,超凡入聖,成為不朽之作。 唐代有位梵天和尚,他寫的白話詩,道盡世間眾生...
原文: 接手書,知居士有向上志。然未知法門所以,及與時機。縱曾讀光文鈔,亦未究光所說之意旨也。夫修行用功,原...
我造業時,佛則哀憐,方便教化,而我愚癡,不知信受。我墮地獄,佛復悲痛,欲代我苦,而我業重,不能救拔。我生人道...1.貪慾蓋: 指貪愛五欲妙境,能使眾生心性迷惑,令善法永不生起。 2.瞋恚蓋: 指瞋恚能令人於違情的境上生起怨恨,...
在這個三界輪迴,最好的是天,再麼人,再麼阿修羅,阿修羅是在天道裡邊的,但是很凶,歡喜打仗的,那麼還有這個不好...山頭主義,門戶之見 弘一大師說:【因所皈依者為僧,非皈依某一人,應於一切僧眾,若賢若愚,生平等心,至誠恭敬,...過去,波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰,二國戰力相當,但最後波斯匿王大破敵軍,生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...因果的法則是決定不虛的。經云,要知前世因,今生受者是;要知後世果,今生作者是。 人活在這個世間上,為什麼有的...
阿字一百義
【佛學大辭典】
| 上篇:阿字為月輪種子 | 下篇:阿字具四用 |
又作安鎮國家不動法、國鎮法、鎮宅法。為密教之修法。此法乃為新宅初成時,祈求平安;或為鎮護國家,祈禱康泰所修之...
不思議神通境界經
展單
末尼教
五戒
權乘實果
波羅蜜
屈眴布
須彌壇
藏經閣
行證
本未有善
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】悲華經
不為富貴貧賤而轉移

末世眾生仗自力斷惑證真,甚難甚難

佛陀世世生生隨逐於眾生心無暫舍
五蓋


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師