(術語)頓教之說法也。不以小乘為階梯而說大乘,直說破大乘也。如華嚴經是。
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興第語 Japji。印度錫克教經典之一。為格蘭特沙哈卜之最初部分。系錫克教教主那那克所創作之三十八首讚歌及首尾兩首...(地名)廣弘明集二十內典碑銘集序曰:鵲國能誘,馬苑弘宣。案經論中不見鵲園之語,是阿輸迦王之雞雀寺,一稱為雀園...Kaibaozang 始刻於北宋開寶四年,太平興國八年(983)完成雕版13萬塊;以《開元釋教錄》入藏經目為底本,共480...因明用語。與「全分」對稱。指一名相或事物之部分,或指多種名相之中的部分名相或事物。(參閱「全分一分」2190) ...禪林用語。又作現成公案。為不假造作而現成之公案,即如實公案之意。碧岩錄第九則(大四八·一四九上):「舉僧問趙...(582~640)唐代僧。京兆樊川(陝西長安)人,俗姓席。字懷默。十二歲投海覺寺出家,為總法師之弟子。每列其講席,...謂有靈異之神佛殿堂。又指祭奠死者遺體之室。 p6938...(術語)法相宗與三論宗也。華嚴天台兩家貶此二宗曰權大乘。...(術語)諸法實相之理體,無垢清淨。故曰無漏。法華經序品曰:是德藏菩薩,於無漏實相,心已得通達。...即大地震動之義。據般泥洹經舉出地動之三種因緣,稱為地動三因。即:(一)大風起時,水擾地動。此乃地依水,水依風,...津,指渡口;生津指生死之河津。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五下):「依行則俱升彼岸,棄背則並溺生津。」 ...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...一、篤盡己分 1.女人本分在於孝親相夫教子 所言盡職分,在女人分上,實有最大之關係,而且了無形跡。世之治亂,家之...
下品三生,是遇到惡法、惡緣的凡夫。他為什麼會造惡?首先他的知見就有問題,造惡的人一般都不信因果,不信輪迴,人...
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜處靜坐,獨自思惟佛法時,心中生起一念:所有眾生,皆...
《大乘入楞伽經》 佛言:『大慧!羅剎惡鬼常食肉者,聞我所說尚發慈心、舍肉不食,況我弟子行善法者,當聽食肉?若...
宋代著名文學家蘇東坡(1037-1101)在第四個兒子出生時,按照當時習俗,為剛滿月的兒子行洗兒禮。他感嘆自己的身世...
有人問我,佛來佛斬是初學者,還是有禪修經驗的人才能去做去修的?佛來佛斬、魔來魔斬,這是禪宗的典故。我們講淨土...
明教興所由,約時被機,勸歸淨土者。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。是故《正法念經》云:行者一心求...
怎麼念佛 以淨土念佛法門為歸,以持名為中心,持名念佛之功最為往生淨土之要。大藏經,所詮者不過戒、定、慧而已,...
頓說
【佛學大辭典】
| 上篇:頓教一乘 | 下篇:頓漸 |
行事鈔·尼眾別行篇:「安置儀式。應在二眾各結界內,長鋪兩席,使中央空二三尺許,令申手相及。諸本法尼多者,兩處...
賈卜吉
鵲園
開寶藏
一分
見成公案
玄會
靈堂
法相三論
無漏實相
地動
生津
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
印光大師談女性的做人與修行

臨命終時劇烈的痛苦,把淨業種子激活了

在愛慾的執著中,不斷辛苦追逐無有厭足

佛弟子不能吃肉的經典依據

【推薦】莫耍小聰明

落空還不如先執著有

五濁惡世,唯有淨土一門可通入路


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