(雜語)阿字有四種功用。大疏七謂:「如來真言於一一言皆具能成就一切義利,一一名中亦具能成就一切義利,一一成立相中亦具能成就一切義利,且舉三昧耶真言:最初阿字以本不生義故,即有‘息災用’,以本不生故,一切功德具足無缺,即有‘增益用’,以本不生故,無量過失殄滅無餘,即有‘降伏用’,更無一法出此本不生者,即有‘攝召用’,如是本不生中無所有功,即能成辦一切諸事如阿字者,餘一一字亦如是。」
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世間檀和出世間檀。世間檀就是凡夫的布施,或聖人作有漏心的布施;出世間檀就是聖人無漏心的布施。...(術語)三福田之一。謂供養父母師長有恩德之人,則生福芽也。優婆塞戒經三曰:報恩田者,所謂父母師長和尚。俱舍論...明洪武十五年(1382),將元代佛寺所分之禪、講、律三種,改為禪、講、教三種。其中,教寺即是赴應寺。此係因教寺之...為三論宗解釋「八不中道」所用之三種言教。即因應受教者所緣之方域,由能化之聖者所設之三種言教。此係隋代吉藏之師...【九種因發強力業】 p0096 雜集論七卷十九頁云:復次由九種因,發強力業。謂田故,事故,自體故,所依故,作意故,...【舍利子與外道論議處】 p0799 西域記六卷五頁云:影覆精舍東三四里,有窣堵波,是尊者舍利子,與外道論義處。...夜摩天,華譯時分,為欲界六天中之第三天名。...(一)指一字咒。諸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三種,一字咒又稱心咒。心者,真實精要之義,與心經之「心」同義。...子題:五逆之罪犯則無初、破僧偷蘭是究竟非方便、破僧是第二違諫最初、制教開初業道無初、三逆、偷蘭因果各有三品 ...【四種愛】 p0402 瑜伽十四卷十頁云:又諸苾芻,顧戀現法身命,為依止故;而於衣服、飲食、臥具,生希求愛,顧戀後...焰摩,梵名 Yama,西藏名 G?in-rje。護世八方天之一,十方護法神王之一,十二天之一,外部二十天之一。於密教中特...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...近些日子,很多群裡出了一些怪事:常有一些莫名其妙的人進群發一些偽佛教的文章,所謂偽佛教文章是指諸如宣揚本命佛...
1946年夏天,我在上海楞嚴佛學院讀書,一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治,但不久卻變成劇烈的百日咳,...文道是個雲水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的...
我們再看正修。應該用什麼態度布施才能夠構成波羅蜜。我們把它念一遍。 謂舒言平視,含笑先言。隨對何田,皆應恭敬...問: 有的人沒有請法師作證明,在佛像前自行歸依,而且自行做法名,這是正確或錯誤。這能算歸依好嗎。 答: 這是錯...
問: 請問師父,何為我執? 大安法師答: 這個我執是與生俱來的,有時候叫俱生我執。通常講的八識,包括眼、耳、鼻...
在《長阿含經》卷九中,佛陀遊歷鴦伽國,與千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿於伽伽池邊,當時正值十五日月滿之時。...
阿字具四用
【佛學大辭典】
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(術語)胎藏界大日如來依住之宮殿也。大日經一曰:薄伽梵,住如來加持廣大金剛法界宮。依深秘釋則金剛為如來之實相...
二檀
恩田
赴應寺
三種方言
九種因發強力業
舍利子與外道論議處
夜摩
心咒
二逆偷蘭因果
四種愛
焰摩天
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒

如何對治宿業惡疾
賣本命佛只是冰山一角,更多騙術知多少

地藏菩薩給我的恩澤
無道心

應該用什麼態度來布施
沒有法師作證明,在佛像前自行歸依可以嗎

何為「我執」


夢參法師
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