(界名)法苑珠林曰:「何名阿呼地獄?此諸眾生受嚴切苦逼之狀,叫喚而言阿呼阿呼,甚大苦也,是名為阿呼地獄。」
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【學制立】 p1381 瑜伽六十九卷一頁云:復次略由五處,應知學制立為最甚深。一、自在故,二、不自在故,三、顯現尸...子題:檀越請過失 行事鈔·頭陀行儀篇:「薩婆多,受乞食法者:一、以在眾因緣故,多諸惱害;二、以鞭打,僧祇人民...【法威勇】 p0758 瑜伽九十八卷二十六頁云:由世俗諦理所得隨念,名法威勇。...(譬喻)慈恩之河。性靈集八曰:恩河深而無底,德山峻而沖天。...(流派)又作般羅若底婆拖部Prajaptivādināh,譯曰說假部。...(雜語)諸供混沌而供之意。即修護摩法時,混和殘餘之諸供,而供養諸尊並十方世天也。如蘇悉地羯羅經下所謂所殘餘谷...(書名)薩婆多部之根本論七部中謂發智論為身論,集異門論等之六論為足論。俱舍光記一曰:前之六論義門稍少,發智一...(術語)涅槃也。一切法中無過涅槃也。智度論五十五曰:如阿毗曇中說,有上法者,一切有為法,及虛空非智緣盡。無上...唐代沙門惠祥所譔弘讚法華傳卷八所載之人物。李烏龍者,并州(四川萬源)人,其家以書寫為業。子名遺龍。烏龍性耽嗜...【曇摩跋羅】 翻學帝王。...(雜名)Jyaiṣṭha,月名。自陰曆三月十五日至四月十五日也。見西域記二。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...問: 請問初心與直心,有什麼不同?或者兩者本質相同而只是名詞上的不同? 中台禪寺答: 初心是初發心,初初發菩提心...
我們展開的生命是在分段生死當中。你看分,分是分限的意思,指壽命而言,我們只是一段時間的壽命。段是形段,是我們...
《莫道老來方修道》,我們講《西方合論》的第九,修持門。上一講講這個淨悟門,要用心去體悟。如果不能夠頓悟,那麼...問∶ 您認為對孩子的教育從您的角度該如何進行? 慧律法師答∶ 看國家對教育的政策怎麼樣,還是要給孩子一個正規的...
《業疏》云:戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。 ...每次去寺裡的時候,都會看到一些功德箱,上面寫著種福田,每次我都會很感動。因為,種福田對我們每個學佛人來說都很...問: 我的母親接觸佛法後,大事小事忙不停,把自己搞得像個苦行僧一樣,嚴重影響了個人的健康。母親一直比較強勢,...
佛滅八、九百年間,彌勒菩薩應無著菩薩的請求,從兜率天降在中天竺阿瑜遮國內瑜遮那講堂,宣說《瑜伽師地論》等,而...
阿呼地獄
【佛學大辭典】
| 上篇:阿呼 | 下篇:阿卑羅吽欠 |
(名數)玄應音義曰:佉去伽反,十佉盧為一佉利,又經文作 ,非也。案佉盧,當於一鬥。佉利者,十斗也。...
學制立
乞食法制意
法威勇
恩河
缽蠟若帝婆那那部
混沌供
身論
無上法
烏龍
曇摩跋羅
逝瑟吒
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
「初心」與「直心」有什麼不同

極樂世界離開了八苦

對淨土法門要具足這十種信心
如何看待孩子的教育

戒律在修行中扮演什麼樣的角色呢
家人也是我們的福田
這樣的學佛思路對不對,能真的幸福嗎?


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