阿呼地獄【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

一毛

楞嚴經卷四載，於一毛端現寶王剎。即正報中現依報。因佛具足不思議神通之力，故能依中現正，正中現依，依正融通，事...

禪林用語。又作好不鯽溜、好不唧令。此語含有嘲弄、嘲笑之意。不唧[口*留]，即不伶俐之意；指愚魯之鈍漢。此外，類...

禪林用語。烏龜本住於水中，無有上樹之可能，故禪林每以此語喻指超越分別作用之境地，或指禪者自在無礙之機用。［建...

（術語）生死即涅槃之義也。大日經疏一曰：初發心時便成正覺，不動生死而至涅槃。...

【正見與擇法覺支四句分別】 p0507 發智論七卷五頁云：諸正見、是擇法覺支耶？答：應作四句。有正見非擇法覺支。謂...

（術語）菩提涅槃也，是依聖道所得，故曰聖果，此果為真正，故曰聖果。楞嚴經一曰：雖得多聞，不成聖果。淨住子曰：...

梵語 buddhānusmrti。於五門禪經要用法一書中，念佛觀，乃與不淨觀、慈悲觀、緣起觀、數息觀等四觀合稱五門禪。凡...

【虛空實有】 p1167 大毗婆沙論七十五卷十頁云：問：以何緣故，知有虛空？尊者世友、作如是說：以佛說故，知有虛空...

（雜語）持五戒則得人趣之果報。文句四下曰：普曜曰：五道源來，五戒為人，十善生天。...

（譬喻）又作竭斗傑鬥。以碣石之鬥出，喻猜黠狡猾之輩倨傲鬥爭也。...

指宋代曹洞宗僧智通景深。景深參訪寶峰惟照時，惟照囑以「全身放下，方有自由之分。」景深於當下體得大死一番之道理...

【近事律儀】 p0820 　　俱舍論十四卷三頁云：謂受離五所應遠離，安立第一近事律儀。何等名為五所應離？一者、殺生...

（印光大師校印本）...

大乘大集地藏十輪經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...

梵網經菩薩戒誦戒儀式...

問：請問，有的寺院的法師要求居士只到他的寺院，只親近他；並說親近他才能往生西方。這樣對嗎？大安法師答：那...

我等現今幸得人身，幸聞佛法，復幸得聞如是微妙淨土念佛法門，圓頓直捷，簡便易修，不假多劫，即生可到。應當生大慚...

無相禪師行腳時，因口渴而四處尋找水源，這時看到有一個青年在池塘裡打水車，無相禪師就向青年要了一杯水喝。青年以...

其實這個一佛乘，最妙的地方在哪裡，諸位知道嗎？在臨終的正念操作！臨終的正念有兩種，一種是事修所成就的臨終正念...

《法華經》中說：諸苦所因，貪慾為本。作為欲界眾生，我們最難拋舍，也讓我們最為痛苦的貪慾是什麼呢？是男女間的情...

持楞嚴咒：向內開顯真如，向外感通諸佛歡喜、生善、破惡、入理從這裡啟動我們這次的楞嚴神咒的錄音主要有三個部...

中國人以農立國，講究吃飯。其實一個人身體真正需要做燃料、能量的飯量只有半碗，如果吃三碗，其餘兩碗半都浪費了。...

阿彌陀佛之身，是與諸佛同一法身；阿彌陀佛無心，是以苦難眾生的心為心。我們每個念頭裡面都具有阿彌陀佛的法身功德...