指宋代曹洞宗僧智通景深。景深參訪寶峰惟照時,惟照囑以「全身放下,方有自由之分。」景深於當下體得大死一番之道理而領悟,且將徹悟之因緣告於眾,故有此稱。[禪林口實混名集卷下] p782
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(術語)照明諸法事相,分別義理,謂之法明。此法明即為入聖道之門戶,故云門,又差別他法故曰門。菩薩瓔珞本業經下...【隨增及不隨增】 p1369 大毗婆沙論二十二卷二頁云:諸心由隨眠故名有隨眠心;彼隨眠於此心隨增耶?答:或隨增,或...五觀之一。悲,惻愴之意。即常懷救苦救難之心而觀察眾生。法華經卷七普門品(大九·五八上):「悲觀及慈觀,常願常...(術語)三昧耶戒之四重禁也。以是為成無上正等覺之因故也。...四教儀云:次明二世十二因緣者,出大集經,佛為求辟支佛人說也。此十二因緣,現在有十,未來有二。 一、現在十...(譬喻)以生死使人沉沒,故比之於深淵也。增一阿含經六曰:渡流成無漏,以渡生死淵。...梵語 karma-mārga。業作用之場所(所行之義),或指有情眾生苦樂果報(異熟)之通路(能通之義)。一般分十善業道...【不耽著現在諸欲】 p0339 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩、既出家已;於現在世尊貴有情種種上妙利養恭敬,正慧審觀,...謂八支聖道。名為如理。佛弟子眾。於此中行。名如理行。又世尊說四念住四正勝四神足五根五力七等覺支及正定並資並具...(故事)阿闍世太子聽提婆達多惡友之言,幽囚其母后韋提希於宮內。...(一)梵名 Maju。又作滿濡、曼乳。譯作妙。系曼殊室利(梵 Maju?rī)之略稱。亦即維摩經所謂之文殊師利。曼殊室利,...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...(弘化社32分本)...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
設我得佛,國中天人,形色不同,有好丑者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我剎土中的天人形貌、顏色悉皆莊嚴清淨,沒...
約翰羅彬斯在他所寫的「新世紀飲食」一書及錄像帶裡,一一戳破了肉蛋奶的神話,他顛覆了美國人奉為圭臬的營養觀,果...當摩竭提國的頻婆娑羅王得知佛陀來到善住天寺祠祀林中的消息,立刻帶領上萬的車馬與數千萬的婆羅門前往拜見佛陀。頻...
第二個很重要,保護你的善根。這個地方有些時候要暫時的停止。看第四段,第四段很重要。 四、暫止息力於中若身心疲...
接著介紹受持八關齋戒的功德。為什麼在家眾受五戒之後,還要受持八關齋戒呢?因為五戒的果報,最多隻是人天而已。雖...據《大寶積經》一五卷的記載:大約有五百位菩薩,從用功修行中,已得到宿命智,運用這宿命智,觀察自己的過去,發現...
娑婆世界的眾生造作殺、盜、淫、妄、酒等五惡之因,就會獲得相應惡的果報。 惡報的表現形態,有現報五痛之花報,即...
家庭有四種倫理,一種是父母與子女的倫理,一種是夫妻間的倫理,一種是兄弟姐妹間的手足倫理,一是父母子女、兄弟子...
大死翁
【佛光大辭典】
| 上篇:大死底人 | 下篇:大汕 |
(地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂難、旃丹。宋史曰:天竺表來。譯云:伏願支...
法明門
隨增及不隨增
悲觀
無上正等戒
約二世明十二因緣
生死淵
業道
不耽著現在諸欲
如理行
韋提幽囚
曼殊
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

四十八大願——(第4願)形色無有好丑

徹底打破蛋、奶、肉的美麗神話
善擇正法

不要把修行修到內心產生嚴重的反彈

受持八關齋戒,栽培出世的善根
文殊菩薩仗劍刺佛

所有的殃災禍福都不是無因的


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