(異類)Asura,又作阿須羅。舊稱阿修羅,阿須倫,阿蘇羅,阿素羅。譯曰無端,容貌丑陋之義。又曰無酒,其果報無酒之義。新稱阿素洛。譯曰非天。其果報勝似天而非天之義。為常與帝釋戰鬥之神。六道之一。八部眾之一。名義集二曰:「阿修羅,舊翻無端正。男丑女端正,新翻非天。」西城記九曰:「阿素洛,舊曰阿修羅,又曰阿須倫,又曰阿蘇羅,皆訛也。」法華文句五曰:「阿修羅,此雲無酒。四天下采華,醞於大海。魚龍業力,其味不變。瞋妒誓斷,故言無酒神。」大乘義章八末曰:「阿修羅者,是外國語,此名劣天。又人相傳名不酒神。」玄應音義三曰:「阿修倫,又作阿修羅,皆訛也,正言阿素洛。此譯云:阿無也,亦云非。素洛雲酒,亦云天。名無酒神,亦名非天。經中亦名無善神也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)識之所安住,識之所愛著,名為識住。有四識住七識住之別。...(經名)一卷,元魏瞿曇般若流支譯。大寶積經二十三,無垢施菩薩應辯會第三十三之異譯。...(雜語)言得袈裟之一絲,及觸袈裟一度。皆得無量之功德也。文句記三中曰:龍得一縷,牛角一觸。同私記三本曰:龍得...即食指。大教王經卷三(大一八·二二三上):「從自心起金剛寶印,安於灌頂處,以勝指自灌頂分手纏頭系鬘。」 p486...(人名)羅什之弟子,關中四聖之一。什所翻之經,睿並參正焉。昔,竺法護譯出正法華經,受決品云:天見人人見天,什...為波羅奈城有德婆羅門之女。此女因見佛之相好,而生起淨信心,向佛請益深法,佛遂宣說諸法實相、空無自性之理,因此...(術語)謂聞之即信也。不信,則雖聞而如不聞。經曰聞其名號者,非聞於耳,聞於心之意也。...【二種言教義】 p0030 顯揚二十卷七頁云:復有二種言教義。謂世俗言教,勝義言教。世俗言教者:謂差別、建立,...即龍。龍屬於六趣中之畜生趣,故稱龍畜。金師子章序(大四五·六六七中):「設以龍畜身兮悟道者,其數一萬否?」 ...為二次大戰以後,日本財經界與佛教界聯合成立之學術研究財團。創立宗旨為「研究、解明、闡述東方思想與世界宗教」。...全一卷。譯者佚名。收於大正藏第十九冊。本經內容敘述佛陀在祇樹給孤獨園時,大光、無量光二位菩薩奉眾花國最勝燈王...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...一位哲人單身時,和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小房子裡。看他總是樂呵呵的,有人問他:那麼多人擠在一起...觀音菩薩的法門一共涵納七個法門,至深的是《楞嚴經》的耳根圓通法門,以及《心經》的照見五蘊皆空法門,那麼,初入...
你請某人幫一下手,也許,他會回答你:你沒看見,我正在忙著嘛? 你請某人做件事,也許,他會回答你:我最近很忙,...
若當下不分別,當為最吉祥。我持咒的時候,不起分別心,是故當處最吉祥;我念佛的時候,不起分別心,是故當處最吉祥...
唯識的宗趣應該怎麼掌握呢?更進一步怎麼掌握呢?看下一段: 此中謹恭錄《成唯識論》卷首之造論因緣,以明唯識教學...
從前有一位國王,敕令使者召請一位眾人敬重的長者前來皇宮。長者托使者婉謝國王的邀請:感恩大王!但我恰好在掘地做...
今天潘居士要我跟大家講講,講講我的歷史,說什麼呢? 說夢啊!夢。夢大家都知道是假的,做夢哪有真的,但是人生都...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮,心裡就不歡喜,就不...
阿修羅
【佛學大辭典】
| 上篇:阿恃多伐底 | 下篇:阿修羅界 |
(術語)死生為大於運命者。故曰大命。無量壽經下曰:大命將終,悔懼交至。...
識住
德無垢女經
一縷一觸
勝指
僧睿
有德女
聞即信
二種言教義
龍畜
鈴木學術財團
安宅陀羅尼咒經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
快樂不在環境,而在於心境
聖嚴法師《持誦觀音聖號的法門》

心忙則忙,心閑則閑

不起分別心,是故當處最吉祥

如何掌握唯識的宗旨

真正的寶藏

夢參老和尚的一夢因緣


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師