(異類)Asura,又作阿須羅。舊稱阿修羅,阿須倫,阿蘇羅,阿素羅。譯曰無端,容貌丑陋之義。又曰無酒,其果報無酒之義。新稱阿素洛。譯曰非天。其果報勝似天而非天之義。為常與帝釋戰鬥之神。六道之一。八部眾之一。名義集二曰:「阿修羅,舊翻無端正。男丑女端正,新翻非天。」西城記九曰:「阿素洛,舊曰阿修羅,又曰阿須倫,又曰阿蘇羅,皆訛也。」法華文句五曰:「阿修羅,此雲無酒。四天下采華,醞於大海。魚龍業力,其味不變。瞋妒誓斷,故言無酒神。」大乘義章八末曰:「阿修羅者,是外國語,此名劣天。又人相傳名不酒神。」玄應音義三曰:「阿修倫,又作阿修羅,皆訛也,正言阿素洛。此譯云:阿無也,亦云非。素洛雲酒,亦云天。名無酒神,亦名非天。經中亦名無善神也。」
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全一卷。譯者佚名。又作自化作苦經、佛為阿支羅迦葉自化作苦經。收於大正藏第十四冊。本經內容為阿支羅迦葉問佛陀「...(術語)菩薩之大戒。對於小乘之粗戒而言妙戒。...(一)(?~1001)即宋代譯經僧法天之封號。為中天竺人,開寶六年(973)至我國。太平興國七年(982),奉詔入居太平...【煩惱眾】 p1189 集論五卷二頁云:何等眾故?謂二眾煩惱。一、見所斷眾。二、修所斷眾。見所斷眾、復有四種。一、...(地名)國名。譯曰金氏。西域記四曰:大雪山中有蘇伐剌拏瞿怛羅國,唐言金氏,出上黃金故以名焉。梵Suvarṇa-gotr...即俱生法執、分別法執。(一)俱生法執,乃無始時來,熏習成性,常於一切法妄生執著,亦即與身俱生之法執。(二)分別法...【摩黎】 或云摩羅耶。在南天竺,多出旃檀。...就是無人我、高下、聖凡之分,一相平等的禪定。...【初靜慮所治有五種】 p0684 瑜伽六十三卷四頁云:云何名初靜慮所治?謂有五種。一者、欲貪,二者、欲恚害三種...(術語)受戒也。納受戒體於身中之義也。傳燈錄(趙州諗禪師章)曰:童稚於本州扈通院從師披剃,未納戒。...(一)指絕離善惡二念。 (二)指徹達善、惡二見,住於絕對唯一之念。日僧指月慧印(1689~1764)之「坐禪用心記不能語...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
第一個偈頌,覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎。這個偈頌就是授記他,你成就這個淨土,你要從哪裡下...
一天,法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後,稍事休息時,突然聽到嗡、嗡的叫聲,小和尚流水悄聲對師兄說:師兄!你...問: 福德與功德有何區別,淨業行人應如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度萬行,自然...
問: 請問日常生活中,如何鍛煉覺照?初學者從何下手?如從心下手,又怎麼下手?每每都是事後,為何不能當下,甚至...問: 修淨土法門的行人,必須具備有信願,念佛才能往生,若無信願,縱然念至銅牆鐵壁、風雨不透,也不能往生,那麼...
在生命當中我們自己得到一個暫時的果報,別人也得到一個暫時的果報,我們會一直認為說,我是比較重要的,別人是比較...問: 請問法師,如何生起真實無偽的慈悲心? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,此無緣大慈、同體大悲之心乃是從空...
四祖道信大師,俗姓司馬,河內人(今河南沁陽縣),生而超異,自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣,宛如宿習。道...
阿修羅
【佛學大辭典】
| 上篇:阿恃多伐底 | 下篇:阿修羅界 |
(儀式)凡奉佛像安於殿內時,請宗師法話,謂之安坐佛事。...
佛為阿支羅迦葉說經
妙戒
傳教大師
煩惱眾
蘇伐剌拏瞿怛羅
二法執
摩黎
無諍三昧
初靜慮所治有五種
納戒
不思善不思惡
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

覺了一切法,猶如夢幻響,滿足諸妙願,必成如是剎

仁者見仁,智者見智
福德與功德有何區別

日常生活中,如何鍛煉「覺照」
大安法師:畜生也能具備信願嗎

要消滅一種錯誤的認知——認為「我」是最重要的
如何生起真實無偽的慈悲心


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師