就是無人我、高下、聖凡之分,一相平等的禪定。
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亦名:嗅香、嗅香、食香 資持記·釋受戒篇:「犍闥婆,此雲嗅(嗅)香,亦名食香。」(事鈔記卷八·四三·一八)...【平等性智】 p0533 成唯識論十卷八頁云:二、平等性智相應心品。謂此心品,觀一切法自他有情,悉皆平等。大慈悲等...指密教用於修法之金剛界、胎藏界兩曼荼羅。又作兩部曼荼羅、兩界曼陀羅。略稱兩界。密教以一念一塵之無盡法界乃金剛...行事鈔·四藥受淨篇:「說淨者。(一,正明須否)(一、七日藥)七日一藥,(一、口受須說)作口法竟,偏心屬己,須...界有十八,謂眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身識...大智度論卷一所說四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一義來詮明一實中道之理,令眾生斷惑證理,稱為第一義...(譬喻)以月譬佛,三舟喻眾生之機感不同。謂同一之月,依舟之動止,而所見各有異也。華嚴經疏鈔十六上曰:譬猶朗月...凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作,並增輯...梵語 phānita。冰糖之異稱。五分律卷五作五種藥之一。蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品作五香之一。善見律卷十七(大二...(雜語)不出聲而默誦經文也。攝真實經下曰:持真言時,住心凝寂,口習真言,唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字,...(術語)譯曰新學。又新發意發心入佛道,經時日未多者之稱。見玄應音義九,名義集一。...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
近有人新發明聽鐘念佛之法,至為奇妙。今略述其方法如下,修淨業者,幸試用之;並希以是廣為傳播焉。 凡座鐘掛鐘行...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...有一個小男孩養了一隻烏龜,這天,他想盡了辦法要讓這只烏龜探出頭來,可卻怎麼樣也沒辦法。 他試著用棍子敲它,用...
往昔,舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。 有一天,眾多比丘到舍利弗尊者的住處,相互問訊後坐在...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如...
一說到供養,首先想到的是初一、十五,許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有,天天吃飯之前,我們都要供佛,三德...
我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食,你沒有染,沒有愛,沒有嗔,這就是出世法。 話頭看得純熟,對外邊...
『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆,悔惱為業。謂覆藏者,後必悔惱不安穩故。』 第四個覆的...
無諍三昧
【佛學常見辭彙】
| 上篇:無諍 | 下篇:無常依 |
子題:優婆塞 羯磨疏·諸戒受法篇:「後三結者,囑授叮嚀,令持在懷,不濫承奉。故經云,歸依於佛者,真名 優 婆塞...
犍闥婆
平等性智
兩界曼荼羅
七日藥說淨
界
第一義悉檀
一月三舟
正源略集
石蜜
金剛語言
阿夷恬
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】在家菩薩戒本

弘一大師勸人聽鐘念佛文

佛教法器的種類
微暖代替攻擊

照見五蘊皆空

念佛的十種功德

布施供養是存錢的最佳方法

路頭若識得,生死當下休


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