(故事)此王一生積功德,皆以臨終之一念起瞋恚,遂墮於蛇道。見雜譬喻經。
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(術語)稱教令輪身。受大日覺王教令現忿怒身降伏諸惡魔之諸尊稱為明王,如不動明王,大威德明王是也。明者光明之義...(336~377)東晉政治家。高平金鄉人,字景興,又名嘉賓。原信奉天師道,然與支遁、竺法汰等高僧交遊,漸對佛教起信...【隨增及不隨增】 p1369 大毗婆沙論二十二卷二頁云:諸心由隨眠故名有隨眠心;彼隨眠於此心隨增耶?答:或隨增,或...【一切施】 p0002 瑜伽三十九卷一頁云:云何菩薩一切施?謂一切者,略有二種。一、內所施物,二、外所施物。若...指天台宗所立五時教中之方等的經典。...(植物)寂滅道場之菩提樹也。...【不共無明證】 p0333 成唯識論五卷六頁云:謂契經說:不共無明,微細恆行,覆蔽真實。若無此識;彼應非有。謂諸異...【修世出世智略有四道】 p0907 瑜伽六十九卷十六頁云:又修此智、略有四道。一、方便道,二、無間道,三、解脫...為「本已有善」之對稱。指末法時代之根機。佛陀在世及入滅後,正法、像法時代之根機,稱為「本已有善」之機;與此相...宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。江西宜春人,俗姓劉。字蹣庵。崇寧年間(1102~1106)參禮仰山普得度,不久,又參禮雲蓋...(人名)外道之能知幻術者,與舍利弗角種種之神力。見賢愚經須達起精舍品。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
古人說:莫待老來方學道,孤墳多是少年人!人到年老時,百般痛苦,耳不聰,眼不明,四肢無力,吃不得,睡不得,行不...
人常常有一種衝動:我一定要到什麼地方去看看!實際去了以後,心從妄想躁動到平靜以後,可能不由地一聲感嘆:哦,原...
一、被佛陀點名出生 龍樹(梵文:Nāgārjuna),可譯為龍猛或龍勝,據《龍樹菩薩傳》末所說:其母樹下生之以龍成其...
釋迦世尊住世之時,說法四十九年,皆隨眾生根機,方便立說,初無所謂宗派。大法東來,我國後世學者,見佛法如汪洋大...佛教把口業分為四種:惡口、兩舌、妄語、綺語。 惡口是罵人的壞話,以壞話罵人的種類很多,一般社會上講的壞話,相...
縱觀古今,無數人因為求財遭遇災禍,但世人依然衝不破這種財富觀。這一切的根源,不外乎一個字貪。 《雜寶藏經》中...
《荀子》說: 凡人莫不好言其所善,而君子為甚。故贈人以言,重於金石珠玉;觀人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂...
印光法師告訴我們:看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果真有這樣的心態,他進步一定最快,因為所有人的優點都很...
阿耆達王墮蛇道
【佛學大辭典】
| 上篇:阿耆達王請佛 | 下篇:阿耆毗伽 |
(明王)以五大明王配於五方,則降三世明王為東方之位。...
明王
郗超
隨增及不隨增
一切施
生酥經
寂場樹
不共無明證
修世出世智略有四道
本未有善
繼成
勞度差
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說出家功德經

莫待老來方學道,孤墳多是少年人

從妄想躁動歸回於平靜

八宗共祖的龍樹菩薩

【推薦】佛教十宗略述
口業的四種

無止境的貪慾,會帶來煩惱,甚至災禍

話說得失真


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