(物名)修驗者之用具。與普通之笈異,長方形,薄板之上部,為圓形,板之周圍作大緣,下端為長腳附笈裹及肩箱。笈中入不動尊,香爐等,外結水瓶缽袋等。
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(職位)叢林謂侍祖塔之真影者雲侍真,即塔主也。真者祖師之形像。見象器箋六。...1、一切事物有形態可見,謂之有相;因緣所成,自性即空,謂之無相。 2、有相指有為法,無相則指超越有、無二相...拈取袈裟著用之意。又作提衣。於禪林中,住持新入院時,從師家手中接受法衣,著於自己身上,此為嗣法時之作法。敕修...(雜語)傳心法要下:問何者是精進?師云:身心不起。是名第一牢強精進。才起心向外求者,名為歌利王愛遊獵去。心不...【無有愛】 p1052 集異門論四卷十二頁云:無有愛云何?答:欣無有者,於無有中,諸貪等貪,執藏防護,耽著愛染;是...【少欲】 p0373 瑜伽二十五卷十八頁云:云何少欲?謂雖成就善少欲等所有功德;而不於此欲求他知。謂他知我具足少欲...八敬戒,又名八敬法、八尊師法、八不可越法、八不可過法等。 一、雖百歲之比丘尼,見新受戒之比丘,應迎接禮拜...子題:性空觀、相空觀、唯識觀、大懺、小菩薩、修觀有二、直爾總觀、歷事別觀、大菩薩、影像唯識、真唯識、化行二教...(菩薩)在胎藏界釋迦院與無能勝明王相向。密號曰長生金剛。其三昧與無能勝明王同。...蘊界處各有幾?蘊有五,謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。 問何因蘊唯有五?答為顯五種我事故,謂為顯身具我事。受...由「因位」到「果位」,將第八阿賴耶識之變化分為三段以說明之,稱為賴耶三位。此係唯識宗之說。即:(一)我愛執藏現...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
乾隆辛巳年間,河南省境內黃河決堤,陸地水深一丈多(約為現在3米),民間的村舍房屋有一半被淹沒。在陳留縣有一戶...
一九四零年,我們也是打佛七,慈舟老法師打佛七開示:念佛,應該覺照。我們念佛的人,應該有覺照。照的意思,就像大...智閑禪師是百丈禪師的弟子,飽學經論,後來參學師兄靈佑禪師,一天靈佑對他說:聽說你一向博學多聞,現在我問你──...
『方便妄語』:就是種種顯異方便借鬼神的力量,或借外在的力量,現在人他會製造一些異象。 上一次,幾年前吧,有一...有一天,印光大師收到一位周頌堯居士的來信,信的內容是這樣的: 「我有一個疑問,想請求老法師慈悲開示。弟子吃素...安南曾是一名普通律師。剛入行時,他發誓一定要出人頭地。為此,他除了刻苦鑽研業務知識外,還用心學習了一系列的時...
我們開始修學首楞嚴王三昧,對我們的身心世界會產生兩種功德: 第一個,就是一種平時的增上。我們平常用功,一個最...一:為人們多多少少做了一點好事,自己失去了很多,也無所謂。因為我們造的是好因,自得好果。 二:離別過方知道相...
板笈
【佛學大辭典】
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【八種分別】 p0077 瑜伽三十六卷二十頁云:云何名為八種分別?一者、自性分別。二者、差別分別。三者、總執分別。...
侍真
有相無相
拈衣
第一牢強精進
無有愛
少欲
八敬戒
理懺三觀
無能勝明妃
蘊
賴耶三位
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

人有實德,天必有奇報

念佛要用真心來念
本來面目

在修行的道路上,一定要老老實實,不要去惑眾騙人
印光大師:念佛人為什麼還要遭受橫死
學會放鬆,是成功路上關鍵的一步


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師