問何因蘊唯有五?答為顯五種我事故,謂為顯身具我事。受用我事,言說我事,造作一切法非法我事,彼所依止我自體事。於此五中,前四是我所事,第五即我相事。言身具者,謂內外色蘊所攝。受等諸蘊受用等義,相中當說。彼所依止我自體事者,謂識蘊是身具等所依我相事義。所以者何?世間有情多於識蘊計執為我,於餘蘊計執我所。
佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)即法相宗也。詳名曰普為一切乘教。謂與利益於五乘即人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩全體之教也。蓋法相宗立五...(術語)四種天之一。世間之國王,雖居人世,而受享天福,故名之為世間天。涅槃經二十二曰:世間天者,如諸國王。...【圓滿慧】 p1240 瑜伽八十三卷五頁云:圓滿慧者:謂成辦慧、已到究竟。...(術語)諸佛有一切女人各變成男子之願。無量壽經上曰:其有女人聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後...【心相應行蘊】 p0354 如行蘊中說。 二解 品類足論二卷十四頁云:心相應行蘊云何?謂心相應法。此復云何?謂思、觸...又稱燃指。即燃燒手指,表示信仰之誠摰。佛教有以身體供養佛者,燒指即屬此類,稱為燒指供養,或燃指供養。據法華經...(譬喻)心想奔轉不停,如盤上之圓珠也。釋門歸敬儀曰:教稱野鹿,又等圓珠。...(術語)六地藏六使者及延命地藏勝軍地藏等,並非有本經本軌之典據,但據日本中古台密一流之相傳耳,其本經軌之說,...【同體大悲】 觀一切眾生與己身同體,而生起拔苦與樂、平等絕對的悲心,稱同體大悲。亦即初地以上菩薩,攝眾生於自...教,指如來所說之一大藏教;體,即體性。謂十種教法之體。出自澄觀之華嚴玄談。即:(一)音聲言語體,以語業為教體,...梵名 Sajgharaksa。又作僧伽羅叉。意譯眾護。須賴國人。早年出家學道,游化諸邦,至印度西北健馱邏國,為甄陀罽貳王...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
陀羅尼這句話,是翻個能遮、能持的意思。遮,就是滅除一切惡法叫做遮。能持,就是修學一切善法,使令善法不失掉;我...
★欲明心見性,先改個性。個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差...
佛法中講:財布施得福報,有福報才有財富。我們要明白貧窮的真正原因,才知道原來財富是可以修出來的。 修財富, 第...
很多人在修行之初會有這種疑問:我要開始修行了,我該如何面對、看待和處理自己與俗世之間的各種聯繫呢?特別是七情...(一) 1.不要在流淚的時候做任何決定,情緒負面的時候說話越少越好。 2.不要去反覆思考同一個問題,不要把所有的感...
如果業障不消除,你一事無成。有的人說帶業往生;有的人說業不能帶,帶著業生不到極樂世界。 為了這個問題,在台灣...素食風潮在世界上越刮越盛,各國營養學家也聲明說,搭配合理的素食是健康的,可以提供充足的營養素,而且對一些疾病...
我們在學習印祖文鈔的時候,遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中,印祖是這麼說的:然佛既不以攝受誑人,光必...
蘊
【阿毗達磨辭典】
蘊界處各有幾?蘊有五,謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
| 上篇:曾習同行相應 | 下篇:緣 |
【捨磨奢那】 此雲冢。西域僧死,埋骨地下,上累磚石,似[(宰-幸)/卒]堵波,但形卑小。...
普為乘教
世間天
圓滿慧
變成男子願
心相應行蘊
燒指
圓珠
本形
同體大悲
十種教體
僧伽羅剎
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

四種陀羅尼有何含義

【推薦】欲明心見性,先改個性

為什麼很努力卻掙錢不多

如何面對七情六慾
讓你少走彎路少碰壁的智慧法語

能否「帶業往生」,該怎樣「帶」
【推薦】素食的營養搭配知識


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師