(術語)大聖出世,說大小半滿之諸教,攝化一切機緣。滅後賢聖各依教分宗以化益有緣。今列舉滅後三國之諸宗如下。
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梵語 anta-grāha-drsti,巴利語 anta-ggāhikā。執著片面極端之見解。略稱邊見。為十隨眠之一,五見之一。有二種...連續擊打殿鐘,由緩而趨急,稱為轉疊。[行持軌範卷三鳴物法] p6626...【思擇諸法】 p0852 此思所成地三相之三。瑜伽十六卷六頁云:云何思擇諸法?此復二種,應知。一、思擇素呾纜義...(雜語)脫所屬之宗而轉於他門也。亦云轉宗或轉派。多由信仰之變改而行之。...指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵等六境。又作外塵、六賊。眾生以六識緣六境而遍污六根,能昏昧真性,故稱為塵...即說一切有部所立十四不相應法中之「得」。謂一切有情法繫於人身而不離,故喻為繩,稱為得繩。例如造善惡諸業,一旦...(職位)又曰兩班。朝廷之制有文武兩班,禪林擬之於住持之下設東西兩班。長於學德者歸西序,謂之頭首。通於世法者歸...【有受盡相種及無受盡相種】 p0562 攝論一卷十八頁云:復有有受盡相,無受盡相。有受盡相者:謂已成熟異熟果善...末那,為梵語 manas 之音譯,意譯為意,思量之義。唯識宗將有情之心識立為八種,末那識即為八識中之第七識。為恆執...即禪堂內之西南床。又作立僧板、汾州板。乃後堂首座分手位之板,故稱分手板。 p1315...一切諸法,心為之王。心有多名,義異體一,故宜得解,如心、意、識三者是也。 一、心 心之義云何,如論中言,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
一些學佛的人聽到別人有病就會勸人專心念佛,不要在意疾病,甚至於勸人不要去看病,說:佛是大醫王,念佛就不會生病...
唯識學把整個凡夫到成佛,把他的修行分成五個階位:就是資糧位、加行位、通達位、修習位乃至於最後的究竟位。我們從...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...
【原文】 人初未嘗死。而死之名,乃自此身體上得之。何則?以神之來而托於此,其形由是而長,故謂之生。以神之去而...
過去,盧留城有一位優陀羨王,具足大智慧,聰明絕頂,通達義理。其有夫人名為有相,容貌美妙而且賢惠,國王對她情深...
從我記事開始,奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間,她就會沐浴齋戒,在家裡點上香燭,連續幾天念《心經》和《大悲...
什麼叫無益苦行?外道是這樣想的,他認為說,我們每個人來這個人世間都有業障,你也有業障,我也有業障,這個業障是...佛陀時代,距只洹精舍七里之遠,有一老者嗜酒如命,佛陀的弟子阿難時常前往勸諫。我無法忍受這樣的限制,所以才不去...
宗派
【佛學大辭典】
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【三相了知己信】 p0206 瑜伽七十一卷十三頁云:復次且由三相,應自了知己所有信,乃至是善男子。一、由依處故。二...
邊執見
轉疊
思擇諸法
改宗
六塵
得繩
兩序
有受盡相種及無受盡相種
末那識
分手板
心意識
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】思惟略要法

學佛後有病還要不要看

一時的善念,是沒有太大意義的

別把染緣認為是隨緣

淨土法門不可不修

一日一夜的出家功德,便得命終生天的福報

奶奶病重念佛痊癒的經歷


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
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