(名數)一、了義,諸大乘經中,明瞭說究竟真實之理者。如煩惱即菩提,悉有佛性是也。二、不了義,諸經中隱蔽實義而為方便之說者,如為我空記法有為遣法有說皆空是也。見圓覺經略疏。
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阿彌陀佛四十八願中之第十六願。即願淨土無譏嫌惡名,故又稱無諸不善願。無量壽經卷上(大一二·二六八上):「設我...亦名:殺人戒人命、人命 子題:命根 戒本疏·四波羅夷法:「言人命者,謂殺境也。(一、釋人)所言人者,仁也;仁者...(一)在安樂境地得六種思念。與六念同。即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念處。[摩訶止觀卷六之二](參閱...即每月五日,早課諷經之後,於韋馱天尊像之前,諷誦般若心經、消災咒等迴向,稱為韋馱天諷經。[瑩山清規卷上月中行...五種能宣說佛法的人,即佛自口說、佛弟子說、仙人說、諸天說、化人說。...【二執受】 p0024 瑜伽七十六卷一頁云:廣慧當知,於六趣生死彼彼有情,墮彼彼有情眾中,或在卵生,或在胎生,...(菩薩)在胎藏界曼荼羅觀音院第三行第一位。裹於蓮叶中。故名。密號曰異行金剛。...(名數)(五怖畏)。寄歸傳二曰:捨五畏之危道,遵八正之平衡。...【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五頁云:若復於彼十八種法;從別別界、別別種子、別別種姓、生起出現,如實了...梵天的世界,亦即色界之初禪天。...(術語)十種發心之一。眾生剎那剎那起名利之心,作下品十惡。以植餓鬼道之種子也。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...六祖大師法寶壇經...
如果菩提心沒有生起來就很容易退轉,這是不變的信仰。 不變的信仰,信什麼呢?信三寶的功德。我們學佛人,如果說只...
自己要想到:往生西方太重要了。一旦選定這條道路,就應當一股勁往這上面使。專修的,當然一心阿彌陀佛,修什麼都歸...有一個名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無法如願。 後來,他想到了一個很好的法子,就是廣行布施,設宴...
問: 師父慈悲!師父剛剛有說,就是修菩提心的時候,菩薩沒有資格說我做不到。可是後面在講意樂的時候,師父又說我...佛陀最通用的尊號有十一種,那就是:如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世...從前,舍衛城的施主們供養僧眾齋食時,首先供僧,然後再布施乞丐。一次有兩個小乞丐,一個是國王種姓,另一個是婆羅...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如...
我們講到緣起篇的第二個重點業果相續。 前面一科我們講到業果的形成。業力是第六意識造作的,果報是第八識釋放的,...
二義
【佛學大辭典】
| 上篇:二煩惱 | 下篇:二愛 |
(術語)Vinaya,新雲毗奈耶。舊云毗尼。律藏之梵名也。楞嚴經曰:嚴淨毗尼,弘范三界。疏曰:毗尼,此雲善治,亦即...
離譏嫌名願
大殺戒人命
六法
韋馱天諷經
五種說人
二執受
被葉衣觀音
五畏
界善巧
梵界
發餓鬼心
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

我們信仰的是三寶,不是信仰哪個人

一旦選定往生西方,就應看成是極其重大的事
凡眼不識文殊

隨緣是要考慮現實,盡分是盡最大的努力
佛陀十號的詳解
恶心的果報

慎勿於此十種對境犯淫


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師