（術語）得度後受教之師，名受業師，又曰親教師。釋氏要覽上曰：「毗奈耶云：鄔波陀耶，此雲親教。由能教離出世業故，稱受業和尚。」
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（術語）修行與證悟。依於行道而證理也。行者因，證者果。三藏法數十三曰：如來滅後，教法垂世，人雖有稟教，而不能...（術語）阿彌陀佛往昔為法藏比丘時，立四十八願，以期成佛，自成就而為阿彌陀佛，至今已經十劫。無量壽經上曰：阿難...（雜名）Graha，又作釳栗何，檗哩訶。譯曰執。謂日月等之五執也。大日經疏十三曰：言釳羅是執。日之眷屬，凡有八曜...(一)半字與滿字之合稱。悉曇章為生字之根本，而文字不具足，故稱半字。餘章之文字、語法均具足，稱為滿字。 (二)僧...一慈無量心 二悲無量心 三喜無量心 四舍無量心 次四禪而辨四無量心者。四禪但是自證禪定功德。而未有利他之功。...順次，指此生之次。謂於次生往生；即今生命終之後，直接往生極樂淨土。於俱舍論卷十五所載三決定業（順現法受業、順...亦名：時非時施衣與下眾法、沙彌受檀越施衣法 子題：安居時衣得與沙彌、僧得施物淨人皆受其分 行事鈔·二衣總別篇：...唐代玄奘由印度歸國所經之國。約在現今帕米爾高原（Pamirs）之西南部。依大唐西域記卷十二載，淫薄健為睹貨羅國之故...【欲界對治修果】 p0987 瑜伽三十三卷七頁云：又於遠離攝樂作意現在轉時，能適悅身離生喜樂、於時時間、微薄現前。...即惡魔之住居。心地觀經卷五（大三·三一四中）：「若能發心求出家，厭離世間修佛道，十方魔宮皆振動，是人速證法王...【十善業】 指身口意三業中所行的十種善行為。稱為十善，又作十善業道。此十善業道有身、語、意三方面，身善業即不...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老，兒孫甚多，當以家事號事，交與兒輩經理。自己作一個一事不理之閑人，日夕於清淨心...問： 日常生活中不能隨便用阿彌陀佛名號嗎？ 大安法師答： 存一種恭敬的態度是我們學佛人應該有的正確的心態。但是...
壬二、普賢觀耳識 普賢菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我已曾與恆沙如來為法王子，十方如來教其弟子菩薩根者...
似乎，這是個計較的時代，分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......，為此，行道必爭、薪水必爭、職位...施舍財物是富貴的正因，拚命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。假如過去（世）沒有布施，今生再怎麼努力賺錢，也...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》，是佛陀教導在家人過好生活，以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...
當佛陀在舍衛城的時候，當時的舍衛城裡有一位財富與多聞天子一樣多的大施主，與他的妻子過著幸福美好的生活。 他的...
若當來世佛諸弟子，已佔善惡果報得相應者，於五欲眾具得稱意時，勿當自縱以起放逸，即應思念：由我宿世如是善業故，...
受業師
【佛學大辭典】
| 上篇：受業院 | 下篇：受新歲經 |
梵語 anu-raja 或 anu-rajas，巴利語同。音譯阿拏、阿耨。單稱微、塵。即眼根所取最微細之色量。極微，為俱舍論卷十...
行證
十劫
釳羅
二字
四無量心
順次往生
檀越施與下眾法
淫薄健
欲界對治修果
魔宮
十善業
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大智度論
汝年已衰老，當斷愛慾了生脫死
生活中不能隨便用阿彌陀佛的名號嗎
什麼是「普賢行」
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