顯揚六卷五頁云:遍計所執自性、能作幾業?答:有五種。一、能生依他起自性。二於是中、起諸言說。三、能生眾生執。四、能生法執。五、能攝受二執習氣麁重。
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(儀式)東南西北下方上方為六方。婆羅門之法,有晨朝洗浴,敬禮六方,增長命財之說。王舍城長者之子善生,承父命。...【多有所作】 p0623 法蘊足論一卷二十三頁云:謂親近善士。聽聞正法,如理作意,法隨法行;汝等苾芻,應如是學...密教之「泥塔供作法」中,安置法身偈(緣起法頌)之塔,稱為法身塔。又於「如法尊勝法」中,觀大日如來智法身之種子...【一切種行無常苦想】 p0013 瑜伽八十六卷十七頁云:復次由四差別,當知修習一切種行無常苦想。何等為四?一、...梵語 yad apīcchayā paryesamāno na labhate tad api duhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。為八苦之一。指眾生有...方,謂方所;詣,謂所至。即謂事物之方針。四分律刪繁補闕行事鈔卷上之一(大四○·二上):「薄知方詣。」 p1442...又作證成。謂證明所說確實無誤。證,指證明、證驗;誠,指誠諦、誠實,或成立之意。如阿彌陀經中說東、南、西、北、...(術語)小乘薩婆多部阿毗曇論之宗旨,立一切諸法實有,故對於成實宗之空門而謂為有門。三論玄義曰:毗曇已有無義而...又名依果,即身體依之而住的果報,如國土、山河、大地、房屋器具等等是,也就是世人的生活環境。經云:依報隨著正報...【眾法聚集言論】 p0981 瑜伽十六卷四頁云:眾法聚集言論者:謂於眾多和合建立自性言論。如於內色受想行識,建立種...謂眼、耳、鼻、舌、身、意、涅槃等七種之食。即眼以眠為食,耳以聲為食,鼻以香為食,舌以味為食,身以細滑為食,意...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...
摩訶僧祇律云:粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...
明眾生迷真成妄,是從眾生的角度來說明妄是怎麼生起,這個地方是從諸佛的角度。他覺悟了妄,這個妄就是現前一念無明...
古代在離王舍城西北部很遠的地方,有一個冷漠國,這個國家有一位不懂民情、不愛國民的國王名叫「冷漠王」,此人個性...前言 眾生因無明煩惱的迷惑,才有六道輪迴的業報,如何出輪迴而到達佛果,是每一個佛教徒急需解決的問題。 佛陀為了...
遍計所執自性能作五業
【法相辭典】
【遍計所執自性能作五業】 p1126
| 上篇:遍行心所 | 下篇:菩薩隨德眾名 |
【怨嫌】 p0888 瑜伽八十四卷十八頁云:怨嫌者:謂毀辱所依故。...
六方禮
多有所作
法身塔
一切種行無常苦想
求不得苦
方詣
證誠
毗曇有門
依報
眾法聚集言論
七種食
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
寧攪千江水,莫動道人心

【推薦】佛法不在遠求,即依現前世間事

千萬別把自己吃老了

粥有十利饒益有情
四諦

這一念無明的妄動,當下就是真如本性


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師