(名數)染污無知,不染污無知也。
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【學見學智學慧雜不雜相】 p1383 大毗婆沙論九十八卷六頁云:已說學見智能自性;雜不雜相今當說。諸學見,是學智耶...(書名)明智旭著。四十卷。敘一切經每部或每品之大意。且詮考翻譯之單復者。...於一名詞中,具有無量無邊之義理。反之,一件事物有無量無邊之名稱,則稱一義無量名。北本涅槃經卷三十三迦葉菩薩品...(雜名)佛成等正覺時之座處。在摩朅陀國佛陀伽耶菩提樹下。上達地面,下據金輪。一大石之頂平圓板者。俱舍論十一曰...【分別記】 p0384 佛地經論六卷十五頁云:分別記者:如有問言:一切滅者、定更生耶?佛法僧寶、唯有一耶?如是等問...(術語)八犍度。【又】二十犍度之一。四分律五十一卷以下三卷說規定修道資具之章也。...(地名)Jambudvīpa,閻浮提六洲之名,在須彌山南方鹹海中,故云南。是吾人之住處也。...【順熱惱法】 p1106 品類足論六卷十二頁云:順熱惱法云何?謂不善及有覆無記法。...即死亡之時期。又作死時、化期、命終之期。釋尊於入滅前三月時,即預告不久將入滅之事,此係長阿含卷三遊行經等所傳...謂於往生極樂淨土所得五種果相(五功德門)之第五「園林遊戲地門」中,具有還相迴向之功德,能利益所教化之地。即於...佛滅後,諸宗紛紛成立,其中求羅漢之證悟者為小乘宗,求作佛者為大乘宗。...大佛頂首楞嚴咒...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...(印光大師校印版本)...
【原文】 故念佛求生淨土之人,尋常有娑婆一愛之不輕,則臨終為此愛之所牽,而不得生,矧多愛乎。即極樂有一念之不...
一、知苦回頭 佛法四聖諦即苦集滅道,展開來就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦,若沒有深切感受到邪...
佛在世的時候,有一位很有名的護法,叫作須達長者,他是佛教裡面的大護法。他生前就證得初果了,證得初果他有四不壞...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...
遠離一切妄執吉凶,常見斷見,我我所見,如是有情來生其國 生到這個佛國土的,那不是一般的,得遠離一切邪見的天魔...悉達多太子身披袈裟以後,就安祥徐步地到處去尋師訪道。首先走到跋渠仙人苦行林中,見到許多人修苦行,有的披著草衣...在一個寂寞的秋天的黃昏,無盡廣闊的荒野中,有一位旅人蹣跚地趕著路。突然,旅人發現薄暗的野道中,散落著一塊塊白...曾有人問我說:「習禪已經十多年,總覺得沒有什麼進步,究竟如何才能進步?」 我說:「我禪修已經五十多年,也覺得沒...
二種無知
【佛學大辭典】
| 上篇:二種資糧 | 下篇:二種輪身 |
十二部經中除去因緣、論議、譬喻等三部,其餘九部稱為大乘九部。即:(一)修多羅,意為契經。即經中長行之文,直說法...
學見學智學慧雜不雜相
閱藏知津
一名無量義
金剛座
分別記
雜犍度
南閻浮提
順熱惱法
死期
教化地益
大乘宗
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

念佛難於往生的原因

戒邪淫七步曲

七次往返諸天,最後一生覺悟成辟支佛

諦觀無常契真心


來果老和尚
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蕅益大師
夢參法師
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