(書名)明智旭著。四十卷。敘一切經每部或每品之大意。且詮考翻譯之單復者。
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【未來識】 p0489 集異門論十一卷十一頁云:云何未來識?答:若識、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已轉,...(雜語)Ākarṣanaṁ,譯曰召請。慧琳音義三十五曰:此句梵語也,唐名召請句,來義也。...(名數)玄應音義曰:廛值連反,梵言阿縛遮羅,此雲市廛。禮記:市廛不征。鄭玄曰:廛謂市物邸舍也,今市中行肆是也...【隱復】 p1405 瑜伽八十三卷八頁云:言隱覆者:謂常隱覆自善法故。...【異熟能變】 唯識宗所立的三能變識之一,異熟能變為初能變,亦即是第八阿賴耶識的變。異熟,舊譯為果報,新譯為異...【摩象喻】 p1335 攝論一卷九頁云:譬如眾多生盲士夫,未曾見象;復有以象說而示之。彼諸生盲,有觸象鼻,有觸其牙...(術語)瓔珞經所說六種性之一。十迴向之位也,在此位始正修中道觀,故名為道。能生佛果,故名為種。四教儀曰:十回...以瑜伽論為本的十種支論,即百法論、五蘊論、顯揚論、攝大乘論、雜集論、辨中邊論、二十唯識論、三十唯識論、大莊嚴...(名數)佛之真解脫(涅槃),大菩提二果也。唯識論一曰:斷障為得二勝果。由斷續生煩惱障故,證真解脫。由斷礙解所...(術語)止觀七曰:懺名陳露先惡,悔名改往修來。然懺為梵語懺摩Kṣamayati之略,而非漢語,故台宗之子弟不取之。四...(術語)伽藍之德稱。功德堅利,譬之金剛。清淨之土,謂之淨剎。行事鈔下三曰:入寺踐金剛淨剎法地。同資持記下三之...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
在佛法裡,這些不良情緒被叫做十種小隨煩惱 忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳。這類煩惱最明顯,誰都有,甚...如果我們做任何事,都要和別人較量的話,會是很痛苦的事。不管比高比低、比勝比敗,一旦比較,一定會陷入痛苦中。 ...
俗話說:發財不難,保財最難。我住在上海五十餘年,看見發財的人很多,發財以後,有不到五年、十年就敗家的,有二三...佛塔,亦稱塔婆,浮圖,意譯為高顯處、功德聚、是佛教的象徵。其中多為安置佛陀舍利、經卷及祖師、高僧大德之舍利遺...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...佛教是一種道德的實踐的宗教,它雖具有高深的哲理,但卻是極注重於道德行為的實踐。一個佛教徒,必須要在日常生活行...
信仰,就是相信人生中有一種東西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的東西,值得為之活著,必要時也值得...我到永春的因緣,最初發起,在三年之前。性願老法師常常勸我到此地來,又常提起普濟寺是如何如何的好。 兩年以前的...
閱藏知津
【佛學大辭典】
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(一)禪道之精髓。景德傳燈錄卷三(大五一·二一九中):「迄九年已,欲西返天竺,乃命門人曰:『時將至矣!汝等蓋各...
未來識
翳醯呬
二廛
隱復
異熟能變
摩象喻
道種性
十支論
二勝果
懺悔
金剛淨剎
【大藏經】梵網經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

遠離這十種不良的情緒
聖嚴法師《走自己的路,不必比較》

發財不難,保財最難
造佛塔的功德
與法同住世間
人生應行的五種道德


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師