（術語）威音王佛以前也，謂向下之實際理地。威音以後，即向下之佛事門也，
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【舜若多】 沇（音兗）疏云：未見誠釋，應是主空神。入楞伽云：剎尼迦者，名之為空。或呿（丘庶切）提，秦雲虛...（地名）阿波邏羅Apalāla，為梵名，譯言無苗。北印度烏仗那國之池，阿波邏羅所住，故有此名。即蘇婆伐窣堵（今名S...梵語 anāgāmin。音譯作阿那含。指聲聞第三果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑，而不再還至欲界受生，故稱不還。...六種執著的心，即：貪著心、愛著心、嗔著心、疑著心、欲著心、慢著心。...（譬喻）般若之智慧，渡生死海之船筏也。千手經曰：願我速乘般若船。...以言語詮顯之中道。「離言中道」之對稱。中道之實理原絕言說，然欲說之，必用言語，故以言語所詮顯之中道，稱為言詮...【退定多種】 p0913 顯揚十九卷十五頁云：又從離欲退、彼相續、彼對治、應知各有多種。謂或由依止不平等故退。...明成祖所創建。靖難之變後，成祖為導民向善，遂於都城各通衢大道建聽經樓，每夜請高僧登樓誦經講義，使臣民席地靜聽...【不喜足】 p0317 俱舍論二十二卷十二頁云：於所已得，不妙不多，悵望不歡；名不喜足。...污穢的身體，即凡夫的身體，因凡夫的身體污穢不淨。...即執著眾生為實有之妄見。其義同於「我見」。我見，即妄計五蘊假和合之身為實我之謬見。金剛經（大八·七五二中）：...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
中國傳統文化認為：人者，寄也，所謂人生如寄，寄生在這個世間；鬼者，歸也，所謂魂氣歸於天，形魄歸於地，回歸於天...
二〇一八年七月二十日晚九點半，弟媳來電急告弟弟突然人事不省，嘴歪流涎。我想到弟弟平時有高血壓，判斷他可能是腦...
智者大師在講這個修習止觀的方法，分成了十科，第一科就是具緣，首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...
我們念南無阿彌陀佛名號，功德到底在什麼地方？他的理論依據在什麼地方？我們知其然要知其所以然。知其所以然之後，...
【舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土...
您聽過回聲嗎？有一種迴音壁，弧形的，兩端相距有幾百米，一個人在迴音壁的一端說話，哪怕是聲音很小，站在迴音壁另...
《大智度論》裡談到這麼一位國王，是虔誠的優婆塞，也有修行。他問佛陀：我常常在處理政務、與他國的戰事問題時心很...
我們過去造了很多很多的惡業，想想因果不虛的，如果一件一件去承受，那是多麼恐怖的一件事情！那怎樣才能免墮地獄、...
威音那畔
【佛學大辭典】
| 上篇：威音王佛 | 下篇：威神 |
即人類所有疾病之總稱。據修行本起經卷下、佛醫經等記載，在構成人類身體之地水火風四要素（四大）中，由於風大之運...
舜若多
阿波邏羅龍泉
不還果
六著心
般若船
言詮中道
退定多種
聽經樓
不喜足
穢身
眾生見
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
這種人都是要墮到餓鬼道裡去的
姐姐虔誦觀音聖號，度弟弟過生死劫難
智者大師開示的十個懺法
以果地覺作因地心，把彌陀功德轉為我們的功德
念佛的真正功德
「南無阿彌陀佛」之聲
淨土行人不可忽視的熏習力量
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師