即執著眾生為實有之妄見。其義同於「我見」。我見,即妄計五蘊假和合之身為實我之謬見。金剛經(大八·七五二中):「世尊說我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見。」 p4749
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據大智度論載,有一比丘歸敬佛說,稱讚佛無量之功德,因而從口中生出妙香。大智度論卷十一(大二五·一四四上):「...(術語)言迷情沒在非理也。無量壽經上曰:迷沒於瞋怒。...【迴向】 又作迴向。以自己所修的善根功德,回轉給眾生,並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修的善根,為亡者追悼,...梵語 ?rotra-vijāna,巴利語 sota-viāna。音譯戍縷多毗若南。乃六識之一,十八界之一。指以耳根為所依,了別聲境...(術語)寺院之外門也。宋史曰:法駕臨山門,黃雲覆輦道。凡寺院必有山林。故指寺院之門曰山門,又寺院全體亦曰山門...【法所生】 p0758 瑜伽八十四卷五頁云:法所生者:如理作意、法隨法行、之所生故。此句遮其欲貪,非正法生。...梵名 Bhadra-carī-pranidhāna,或 Samantabhadra-caryā-pranidhāna-rāja。全一卷。唐代不空譯。略稱普賢行願讚...(術語)問答而分別諸法也。涅槃經三十六曰:樂論議者處五淨居。宋楞伽經一曰:藏識滅者,不異外道斷見論議。...(物名)帳形如覆鬥。故以為名。漢劉熙逸雅六曰:帳張也,張施於床上也。小帳曰鬥,形如覆斗也。佛本行集經十五曰:...【諍】 p1340 瑜伽八十四卷十四頁云:又能發起諸鬬訟等種種忿競;說名為諍。 二解 集論四卷十五頁云:諍有三種。謂...纏與蓋。纏與蓋都是煩惱的別名,纏有十纏,蓋有五蓋。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
問: 密宗與淨土都是從淨門入,二者之間有何區別?是不是密宗有次第,一步一步,而淨土是頓超?一些喇嘛都預知自己...
前面的安樂道講到苦樂的問題,這一塊我們全部講完了。這個以後,談解脫的問題,就是解脫道。三法印,有三個法來決定...佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。大乘大集地藏十輪經卷三、佛陀告訴天藏...師父慈悲,請問念佛行人如果在毫無準備的條件下,遇到突發事件命終,事發時他剛好正在念佛,他還沒有意識到發生了什...
我常常凝視著豐子愷先生的像,猜想著他那顆博大而善良的心。先生的精神世界準確地反映在他那洞穿世界的眼睛裡,他那...一、南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛 (一稱一拜或只合掌) 二、南無大慈大悲阿彌陀佛 (如前拜稱) 三、南無阿彌陀佛 ...
曾經滄海,也夢斷巫山 我是一個曾經誤入歧途的女子,一個墮過三次胎的有罪媽媽。回憶起往昔的罪苦經歷,最對不起的...
智者大師告訴我們,若想真正將罪業懺悔清淨,可以採用十種懺法: 一者明信因果。 明是明白,信是相信,因果就是種瓜...
眾生見
【佛光大辭典】
| 上篇:眾生界 | 下篇:眾祐 |
欲漏、有漏、無明漏、見漏。漏是煩惱的別名。...
香口比丘
迷沒
迴向
耳識
山門
法所生
普賢菩薩行願讚
論議
斗帳
諍
纏蓋
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

淨業行人要有覺知,要在今世了脫

趨向解脫的功德
曇影法師《說僧過惡·犯大重罪》
阿彌陀佛給我們作了決定的承諾

人生可以看做三層樓
李炳南老居士:最簡單的淨宗早晚課

天長路遠魂飛苦——憫我的墮胎寶寶


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