佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即神通或業通等不可思議之力用。佛菩薩及外道仙人所得稱神通,有五通、六通之別;鬼神、狐狸等所得為業通,由業力所...(天名)雙身象鼻之歡喜天名。見誐那缽底條。...【能作因二十種】 p0896 雜集論四卷十五頁云:謂能作因差別、略有二十種。一、生能作。謂識和合望識。由此和合...【地界】 p0614 瑜伽二十七卷一頁云:云何地界?地界有二。一、內,二、外。內地界者:謂此身中內別堅性堅硬所...指歸依佛、歸依法、歸依僧、歸依戒。由此四歸法而生佛證淨、法證淨、僧證淨、聖戒證淨等四證淨(四不壞信)。瓔珞本...子題:隨順佛語名供養佛 資持記釋云:「涅槃雲, 隨順佛語 , 名供養佛 。」(事鈔記卷二一·二九·一三)...(修法)延命之修法有二:一者普賢延命,二者延命菩薩。...(術語)Yoga,一作瑜誐。男聲呼曰瑜伽,女聲呼曰瑜祇Yogin,與物相應之義(瑜祇Yogin為瑜伽Yoga之修行者,其體聲第...【寂靜安住心】 p1018 顯揚十八卷二頁云:寂靜安住心、謂於寂靜無色解脫。...【諸佛菩薩威力】 p1354 瑜伽三十七卷一頁云:云何諸佛菩薩威力?當知略有三種。一者、聖威力。謂佛菩薩,得定自在...【四種緣起】 華嚴宗判釋釋尊一代教法,立『五教十宗』。所謂五教,是小乘教,大乘始教,大乘終教,大乘頓教,大乘...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...問: 若人瀕死或已命終,當地沒有助念團或居士,如果長途開車把病人或亡者送過去恐有不妥,但家屬又希望臨終者得到...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用一個布袋裝上沙子綁掛在樑上,告訴...問: 為什麼說十方世界的莊嚴都無法與極樂世界的莊嚴相媲美? 道安法師答: 諸佛在因地發的願有總有別,總願即四弘...
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何為『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業 妄語者,見言不見,不見言見,以虛為實,以有為無等,凡是心口不相應,欲...
退定多種
【法相辭典】
【退定多種】 p0913 顯揚十九卷十五頁云:又從離欲退、彼相續、彼對治、應知各有多種。謂或由依止不平等故退。謂如有一、遭於重疾,退失於定。如尊者伐勒迦梨說:我今於此三摩地,不能證入;將無於此三摩地,由多粗重故;而退失耶。又如有一、為性多粗重。由宿習故。由此多粗重故,退三摩地。或由境界勝妙故退。謂如有一、得勝妙境界現前;故退失定。如聞有外道仙人、乃至得非想非非想處定,由觸可愛妙色少女身故;退失彼定。或由敬養故退。謂如有一、現前獲得勝妙敬養,便退失定。如天與等。或由輕毀故退。謂如有一、被他瞋毀訶責,便退失定。如諸外仙,瞋忿退已,行諸惡咒。或由憍慢故退。謂如有一、因所得定,自舉凌他,退失於定,或由增上慢故退。謂如有一、於所未得定,起已得增上慢故;退所得定。或由不作意故退。謂如有一、先由如是諸行狀相,得入諸定。彼於後時,更不思惟此行狀相故;退失於定。或由不純熟故退。謂如有一、修習始業,創發善品。或由自煩惱多現在前,故退失定。謂如有一、愛上靜慮,乃至疑上靜慮,故退失定。或由壽盡福盡業盡故退。謂如有一、從上地生處舍命,墮下地生。
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(名數)小乘俱舍成實於總相念住之後位,大乘法相宗於十迴向之滿位,生四種之善根。此乃小乘七方便中之後四方便,大...
通力
迦那跋底
能作因二十種
地界
四歸法
販賣作福無功
延命法
瑜伽
寂靜安住心
諸佛菩薩威力
四種緣起
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【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

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