凡二卷。原作者及刊行年代不詳。有清道光十四年(1834)刊本、清光緒十二年(1886)福建鼓山湧泉寺能成募刊本、光緒二十六年序刊本、浙江天童寺原本之金陵刻經處重刊本等,而諸版本之內容略有出入,其內容除收錄禪門諸師之法要、法語、警策、問對、訓誨文之外,又大量收錄一般寺院常用之經、律、偈、儀文、咒等,如大佛頂首楞嚴神咒、般若心經、念佛起止儀等。因明、清時代各宗各派趨於融合,尤以禪、淨二宗為然,故本書雖名為禪門日誦,已非純粹禪門選集。 p6472
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於時間劃分上,從現在而言,指已經過去之時間。無量壽經卷上(大一二·二六六下):「佛告阿難,乃往過去久遠無量不...【智能相攝】 p1152 發智論七卷五頁云:智攝慧,慧攝智耶?答:慧攝智;非智攝慧。不攝何等?謂無漏忍。...【彈多落迦】 西域記云:舊曰檀特山,訛也。...1、楞伽經所說之七空。一、相空,即求生相不可得之空;二、性自性空,即性自之空;三、行空,三業之所作不可得;四...凡四卷。又稱尼傳。為南朝梁代僧寶唱所譔。今收於大正藏第五十冊。收集東晉穆帝昇平之初至梁天監十一年(511)為止...(修法)息災之修法是真言四種壇法之第一。消滅天變地異兵火饑饉疾病橫死等災害之法也。此法以用佛部之尊為通規。補...又名體具、理具,就是從本以來就有的意思。...(雜語)食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...亦名:亡人物囑授成否之相、亡僧物囑授成否之相、亡五眾物囑授成否之相、囑授亡物成否之相 資持記釋云:「生存屬己...(一)梵語 lekhana。十種法行之第一。有關經典受持之方法行儀,其第一者即是書寫經典。 (二)五種法師之一。稱能精通...【五相不如理思議極微】 p0287 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微,無生無滅耶?答:由諸聚色,最初生時,全分...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...問: 每天茶飯不思就是不開心,總是被煩惱圍繞怎麼辦?每個人煩惱又為何都不一樣?可以通過禪修的方式來解決每天的...
世界上人由少至老,都離不了衣、食、住三個字,這三個字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,飲食少了就飢渴,若無房子住...人從哇哇墜地到老死病榻最多不過百年,這在歷史長河裡只不過是短暫一瞬。人的一生無時不與痛苦相伴,少時有少時的痛...
史略 密宗又稱真言宗。以大日如來所說的《大日經》為一切如來秘密之教。大日如來所說此教後,上首之金剛薩埵,以所...佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,有一天,在行化的途中,見到許多兒童在水邊玩魚。 佛陀問那群兒童說:孩子!你們怕不...
夫妻倆在樓下賣粉已有時日。簡易的攤檔,熱情的笑臉,吸引了不少顧客。我去得多了,發現總有位衣衫陳舊的老人在攤檔...素食(vegetarian)的字源來自於拉丁文Vegetus意思是完整的;新鮮的;生氣蓬勃的對現代歐美人而言,素食即意味著一...
入秋以後,空氣乾燥,是秋燥症多發的季節,同樣秋天又是收穫的季節,每到這時各種時令水果大量上市的時候,正是讓我...
禪門日誦
【佛光大辭典】
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(1927~)韓國濟州人。一九五○年於梵魚寺依止東山法師出家,翌年受具足戒。歷任元曉、東國學院理事、大韓佛教曹溪...
乃往
智能相攝
彈多落迦
七空
比丘尼傳
息災法
性具
唱食
亡物囑授成否之相
書寫
五相不如理思議極微
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
心總是被煩惱圍繞怎麼辦

出家人不能和俗人一樣,光為這三個字忙
人為什麼痛苦?

各宗要略——真言宗
教化兒童

遞出善良與真誠
素食大潮奔湧不息


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師