(術語)八智之一。觀色界無色界之苦諦,而斷對於苦諦之見惑之智也。此智為先觀欲界苦諦而起之苦法智流類,故有類之名。三藏法數三十一曰:「觀欲界苦諦之後,復觀上二界苦諦。真智明發,是欲界苦法智之流類,是名苦類智。」
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(人名)南泉之法嗣也。號招賢。三十二祖傳曰:岑嘗與仰山寂玩月次。寂曰:人人盡有這個,祇是用不得。岑曰:恰是倩...【四因起四顛倒】 p0458 顯揚十五卷七頁云:復次由四種因,起四顛倒。頌曰:相似相續轉,對治妄分別,慣習,總取故...(人名)根本律云:說籠拏,此翻二百億。瞻波城有長者,豪貴。晚得繼嗣,時有報者,輒賜金錢二百億,因名其子聞二百...(術語)福為福德,道為道觀。即福智之二莊嚴也。釋門歸敬儀中曰:福道交加。...全一卷。唐代智通譯。又稱清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經、清淨觀世音普賢經。收於大正藏第二十冊。內容敘述觀世音菩薩...(天名)帝釋天之異名。雜阿含經四十曰:比丘白佛言:何因何緣釋提桓因復名千眼?佛告比丘:彼釋提桓因本為人時聰明...(術語)三菩提之一。緣覺人之發菩提心也。不勸化他眾生,欲己獨解脫。出生菩提經之說。見三藏法數九。...又作三匝。指右旋三週。乃敬禮之一種,源自印度儀式。即對尊者或佛塔,向右旋繞三週,以表仰望之誠。有繞一週,複繞...梵名 Marut。印度婆羅門教之風神,尤特指暴風神。始見於婆羅門教根本聖典梨俱吠陀。常成群而現,其數有七、二十七、...(862~936)唐末五代僧。壽春(安徽壽縣)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤於俱舍、唯識、因明等有特殊...位於陝西蒲城縣城北。始建於北宋紹聖三年(1096)。塔呈方形,共十三層,高三十八公尺,為多層密簷式之磚造建築。塔...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
一、高旻寺革除經懺 內地有經懺的叢林,代信眾做一切的佛事。娑婆世界的眾生耳根最利,以音聲做佛事也是很好。所以...
復有三乘,須歷色心等世出世法,一一會歸摩訶衍道,佛即為說般若。故云:從初得道,乃至泥洹,於其中間,常說般若,...
我們每個人有眼睛、耳朵、舌頭、鼻子、身體、意想等感知器官,佛教稱之為六根。人們透過六根感知色、聲、香、味、觸...【淨土起信二:淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃...講一個生活中最尖銳的問題,最難以放下的東西:我們的情感。 對世間人來說,這個東西簡直就是不可以放下的東西。有...佛陀出去托缽,路過皇宮的樓閣,看到難陀和愛妃正在享受人間的愛慾之樂,難陀看到佛陀從遠處漸漸走近,佛陀的莊嚴使...
二〇一七年三月五日,我接到小弟的電話,說父親的狀況比較危險,讓我速回。年前父親就因腦梗第三次發作住進醫院了。...
就拿我自己的經歷來說,我的腿是怎麼摔斷的?就是我過去殺的畜生太多了,雖然有的我並沒有親手殺它們,但卻是因我而...
苦類智
【佛學大辭典】
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【中有行相諸趣不同】 p0363 大毗婆沙論七十卷五頁云:問:諸趣中有、行相云何?答:地獄中有、頭下足上而趣地獄。...
景岑
四因起四顛倒
守籠那
福道
觀音普賢陀羅尼經
千眼天
緣覺菩提
三匝
摩錄多
歸嶼
北寺宋塔
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】永嘉證道歌

不拿佛法做人情——記來果老和尚二三事

不知道空性,則不可能了解心性

念佛誦經有什麼好處
極忙之人的修行法門
愛情就是一坨屎
人格的熏陶

佛號醫病續命 讓父親起死回生


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
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