(術語)又云毗目多羅。如來所出之音聲也。慧苑音義下曰:「毗目瞿沙,具雲毗沙摩烏多羅毗目瞿沙,言毗沙摩者,此雲無怖畏也。烏多羅者,最上也。毗目瞿沙者,出聲也。」探玄記十八曰:「毗目多羅者,天竺本名毗目多羅涅懼沙,此翻為最上無恐怖聲。」梵Vimuktaghoṣa。
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(譬喻)又作皮可漏子。殼可音通。殼者卵 也,比人之身骸,漏者漏屎尿也。意味任運自在。又書柬袋曰可漏子,或殼漏...又作地獄變相、地獄圖、地獄繪。為十界圖之一,六道圖之一。變,變現之意。將地獄之各種景象以繪畫之方式示現者,稱...(術語)妄念橫漏泄也。臨濟錄曰:把捉念漏不令放起。...【欲界對治修果】 p0987 瑜伽三十三卷七頁云:又於遠離攝樂作意現在轉時,能適悅身離生喜樂、於時時間、微薄現前。...愛有二種業,一引諸有情流轉生死,二與取作緣。...(雜語)釋尊出世以前,教世人之忠孝仁義等道,為舊善根,謂之舊善。釋尊之教法,教人之三歸戒律等善根,謂為客善。...為唐代文學家韓愈(768~824)進呈憲宗之陳請書。以憲宗欲將安置於鳳翔(陝西)法門寺護國身塔之佛舍利迎請入宮中供...又作星宿。印度之天文法,星宿可分七曜、九執、十二宮、二十八宿(或二十七宿)等。宿曜一詞雖取自二十八宿七曜之略...梵名 Ayodhyā,巴利名 Ayojjhā。中印度古國,其地為印度古文明中心之一。又作阿毗陀國、阿毗闍國、阿逾闍國、阿喻...(天名)一作毗那吒迦。又云毗那夜迦。鬼神名。【又】(雜名)Vināyaka,七金山之第六。象頭Gayaśirṣa山之別名。...(一)數之單位。如「第一」或「一位」。 (二)表示所有、皆是之義。 (三)表示平等、絕對之義。碧岩錄第四十五則(大四...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
問: 臨終人將往生時,同修去助念,應抓住哪幾點?最快速、最有效、最能減輕亡者的痛苦,直升西方淨土的方法?有助...
持名念佛是念四字,還是六字?持名念佛,念四字阿彌陀佛,還是六字南無阿彌陀佛,都可以,但以念六字佛號為主。阿彌...問: 有人說,臨終時常有魔會化作佛來接引念佛人,但不會化作此人修學時的本尊。請問法師,臨終時會有這種現像嗎?...法苑珠林卷九十二中,記載食肉有十種過失: 一、眾生是己親,謂一切眾生輪迴於諸道,互相生育而遞為眷屬,以此因緣...
大勢至,梵語摩訶那缽,此雲大勢至。《思益經》言:我投足之處,震動三千大千世界,及魔宮殿,故名得大勢。《觀無量...這個身體的這種污穢、不淨。我們每天都跟四條毒蛇相處,地水火風就是這個一個竹籠子裡面的四條蛇,就在我們身體裡。...
過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。有一次,須彌羅比丘與國王相談甚歡,稱適國王心意,於是趁此時機向國王...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用這個沙,用這個布袋綁了沙掛在樑上...
毗目瞿沙
【佛學大辭典】
| 上篇:毗目叉 | 下篇:毗多輸 |
子題:善來對佛必變形服 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『善來一受,得道為緣;餘三(破結、三語、八敬)反者?』答:...
皮殼漏子
地獄變
念漏
欲界對治修果
愛
舊善客善
論佛骨表
宿曜
阿逾陀國
毗那怛迦
一
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

去助念應抓住哪些重點

持名念佛是念四字,還是六字
臨終時魔會化作佛來接引嗎
食肉十過

大勢至菩薩與念佛法門
大安法師:破除對身體的執著

佛度眾生喻


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師