位於浙江定海縣普陀山之紫竹林內。由山石裂罅所成。有二門,奔濤衝入,音發如潮,故稱潮音洞。據普陀山誌卷一所記,潮音洞在普濟寺之左,龍灣之麓,金沙盡處,岩石叢起沙中,廣至畝餘,齒齒然不可容足,從崖至洞腳,高二十餘丈。歧處如門,穹上虛中,窅若漏屋,朝山人士常到此向洞叩拜。相傳觀音菩薩曾在此與洞右之觀音跳兩處現身說法,故有石刻「現身處」之遺跡。 p6107
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【首楞嚴】 大論:秦言健相。分別知諸三昧行相多少深淺,如大將知諸兵力多少也。菩薩得是三昧,諸煩惱魔及魔人...菩薩於十地位中,斷十種的障礙而證得十種的真如,即 一、於初地斷異生性障,證適行真如; 二、於第二地斷邪...(術語)謂如來所得之法真實常住也。楞嚴經四曰:世尊諸妄一切圓滅,獨妙真常。...禪林用語。禪林中,形容具有過人見識、能力、徹悟境地之師家或禪徒。此等優秀禪者,一切所作所為,皆非尋常之輩所可...本名憍薩羅,舍衛是都城,今以首都代國名。位置在今印度西北部,拉普的河的南岸。...梵語 pippala,巴利語 assattha。意譯吉祥。略稱畢缽樹。其果實稱為畢缽羅,故稱畢缽羅樹,為產於中印度及孟加拉之...(術語)不問宗派如何,但取道理所勝而立論。例如世親依婆沙論而造俱舍論時,不但依有部之義,且取經部之說也。...(1591~1647)明代曹洞宗僧。德安(湖北)人,俗姓李。世稱孤崖淨聰禪師。參謁瑞白明雪而得悟,並嗣其法。師端潔高...復次有四種意趣,由此意趣故,方廣分中一切如來所有意趣應隨決了,何等為四?謂平等意趣、別時意趣、別義意趣、眾生...梵名 Vai?ākha,巴利名 Vesākha。印度梵歷第二月。又作薜舍佉、蘇舍佉。譯作季春、善格。系佛陀之生月,即夏曆(...云何無上?幾是無上?為何義故觀無上耶?謂無為一分故,是無上義。法界法處一分,如前所說是無上,為舍執著最勝事我...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...
一個念佛行人,信願持名,要以求往生作為目的,不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...在禪修的過程中,要排除傲慢和瞋恚的心理。傲慢是一種看低別人的心理。瞋恚是一種生氣的心理。 當年印度的悉達多太...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...《施燈功德經》云:如是少燈奉施福因,所得果報福德之聚,唯佛能知,一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛的...
戒律,是萬善的根本。持戒品位的高下,能夠決定我們的成就。 《大智度論》云:破戒者墮三惡道,若下品持戒生人天;...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...昔日,佛陀住在王舍城的竹林精舍時,五百位大比丘跟隨佛陀修行。一天,一位比丘來到阿難尊者的住處,徐徐道出心中的...
問: 念佛行人,首宜以嚴持五戒為急務,庶念佛易得心淨,臨終亦穩往生。但在家二眾,處於佛法頹衰之地,難得高僧為...
潮音洞
【佛光大辭典】
| 上篇:潛真 | 下篇:潤生惑 |
指依音聲而得道。聲,為耳根之對像,屬六塵(六境)之一,故又作聲塵。即聽聞佛、菩薩說法,乃至歌唄等音聲,由此證...
首楞嚴
十障
真常
盡大地人一口吞盡
舍衛國
畢缽羅樹
理長為宗
淨聰
四種意趣
吠舍佉
無上
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

往生西方就一定能開悟
去掉傲慢和瞋恚才能成正果

諸惡已作,業報已現者易生淨土
施燈的功德利益

戒律是萬善的根本,能夠決定我們的成就

大安法師談出家
為提婆達多申訴的比丘


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師