(名數)依他苦而行施,以成福業,有七種,名曰七有依福業:一施於客人,二施於行人,三施於病人,四施於侍病之人,五以園林施於諸寺等,六以常食施於眾僧,七應寒風熱等之時,施隨時之飲食衣服等。見俱舍論十八。
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(1249~1306)元朝臨濟宗僧。浙江仙居人,俗姓黃。幼入紫籜山廣度寺出家,身長七尺,眼光懾人,才思敏捷,特善筆墨...【求利益】 p0696 瑜伽八十二卷十六頁云:求利益者:能與眾生無量品類妙善法故。...【隨會】 p1364 瑜伽八十四卷三頁云:隨會者:顯釋彼故。...【三苦】 依苦之性質來分,分為苦苦、壞苦、行苦三種。一、苦苦,有漏行蘊中,諸非可意的苦受法,逼惱身心之苦。二...(術語)Kṣānti,忍耐也。忍耐違逆之境而不起瞋心也;又安忍也,安住於道理而不動心也。瑜伽論曰:云何名忍,自無...子題:但心念法有三、對首心念法有七、眾法心念法有四 隨機羯磨·集法緣成篇:「心念羯磨略有十四。義分三別:一、...(術語)對於性海果分而言。華嚴宗之語。原來如來之果海,不可稱不可說,隨機緣而起說,專為因人。因而其所說皆為因...(術語)二無常之一。一切有為之法,剎那剎那生滅而不停住,是曰念念無常。見智度論四十三。...據華嚴經疏卷十,舉出佛身之四依,即:(一)色身依色相土,謂如來隨類應化,示現丈六等相好之色身,依住於娑婆等凡聖...(Bhandarkar, Sir Ramkrishna Gopal; 1837~1925)印度之東方學者,曾任職於孟買教育局(1864~1893)及諸大學梵文...(流派)舊云尼虔子。裸形外道也。離一切繫縛而修苦行之義也。以其裸形,故佛徒稱之為無慚外道。唯識述記一本曰:尼...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(印光大師校印版本)...淨土十疑論...
時值酷暑,不少居士來到寺院禮佛,稍一走動就會滿頭大汗,拾級登山便又叫苦不迭。可是當看到參加早晚課的出家師父時...
很多人都認為自己信佛,對佛學感興趣,也願意學佛。但不知道大家想過沒有,你學佛究竟要達到什麼樣的目的? 每個人...
各位同學在學佛過程中,切莫蹉跎歲月,一定要懂得如何時時刻刻把握時間,鍛煉我們的心性,改變自己的生命,並修正方...
修行既要有好的大環境作保證,如安定的社會和清淨的道場,也要有好的小環境作保證,小環境就是我們自身。在修行的時...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大,更為深邃的嗎?前面講教下的法門很宏深,試問,還有比淨土法門更宏...一粒百合花籽,意外地落到麥田裡。花籽發茅了,抽出修長的莖和葉,又孕育出了花蕾,開出了潔白的花。看看周圍都是麥...
子二、別明破陰 分五:丑一、圓破色陰超劫濁;丑二、圓破受陰超見濁;丑三、圓破想陰超煩惱濁;丑四、圓破行陰超眾...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...
七有依福業
【佛學大辭典】
| 上篇:七加行 | 下篇:七百賢聖 |
(人名)優填王也。西域記五曰:鄔陀衍那王,唐言出愛,舊云優填王,訛也。...
西子曇
求利益
隨會
三苦
忍
心念羯磨十四
緣起因分
念念無常
身土四依
巴達卡
離系子
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

出家人的袈裟為何如此殊勝

學佛的目的是什麼

專心一致,才能統攝你的心

修行時要先「調五事」

從了生脫死的層面來看,還有哪個法門比念佛往生更直捷呢
你該生長在哪裡

瞭然不生——了了分明,當下就是無生


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師