(術語)六度之一。受持戒律而不犯觸也。法華經譬喻品曰:「持戒清潔,如淨明珠。」維摩經佛國品曰:「持戒是菩薩淨土。」地持論八曰:「三十二相無差別因,皆由持戒所得。」智度論謂有大力毒龍,以眼視人,弱者即死。以氣噓人,強者亦死。時龍受一日戒出家,入林樹間,疲懈而睡。獵者見之喜曰:以此皮獻國王,以為船飾可乎?便以杖案其頭,刀剝其皮。龍自念:我今持戒,故不計此身,一心受剝,不生悔意。時日大熱,欲趨大水。見諸小蟲來食其身,為持戒故,不敢動。畜生尚能堅持禁戒,至死不犯,況復於人!
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梁武帝為了亡後郗氏墮落蟒蛇身,乃作慈悲道場懺法十卷,請僧禮懺,以便超度,後世因名之為梁皇懺。...(寺名)支那五山之第四。具稱北山景德靈隱寺。在杭州。...【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云:又此諸學,及諸學果,能證資糧,當知對治八種過患,修習九想。云何名為八...禪宗公案名。又作晦堂木犀香。系宋代太史黃庭堅參謁晦堂祖心禪師而悟道之因緣。晦堂以木樨之花香為緣,示黃庭堅佛法...(雜語)稱讚念佛行者之言。...又作蓮花胎。念佛往生彌陀淨土之人,皆在蓮花內化生,喻如母胎,故稱蓮胎。蓮宗寶鑒卷八(大四七·三三九下):「當...(1237~1319)日本時宗僧。號他阿。京都人。初入良忠之門,後學於一遍(1239~1289),遊行諸國後,繼承一遍之法,...【三界建立】 p0191 大毗婆沙論一百九十三卷八頁云:問:所說三界,云何建立?為以地?為以處?為以愛斷耶?設爾;...指日本聖武天皇(724~749)敕願於全國六十九處設置之寺院。僧寺號金光明四天王護國之寺,尼寺號法華滅罪之寺。前者...(術語)於密教之秘法傳受一切三部五部之法以為人師者之稱。又四種阿闍梨中,第一為傳法阿闍梨,第二為都法阿闍梨。...【名色與識更互為緣】 p0590 瑜伽十卷十七頁云:問:已說一切支非更互為緣;何故建立名色與識、互為緣耶?答:...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
我們每一個人的生命,都創造很多很多的業力,當然我們也曾經受了很多的果報,所以因果的相續,是每一個人都有的。現...
有一位人稱陳姨,看到別人學佛做好事,自己也想學學。一生積了不少錢,平時不肯施出。她說將在臨終的時候,寫一份書...我們上一次談的是生死的問題,今天我們講的是《六祖壇經》的般若品第二,是非常非常重要的本性上的東西,這個是修行...
作為一個菩薩,他不應該這樣(貪慾),所以他要常念知足。為什麼要知足?因為多欲不知足的人,他直接是障礙智慧的。...
獲得世間利益的方法和證得涅槃的修行方法絕對不同,佛陀的弟子應該明白這種道理,不應該貪戀世間利益,應該修習出離...椰子 營養功效: 椰子汁液多,營養豐富,可解渴去暑、生津利、尿治熱病,適量飲用鮮椰子汁,對充血性心力衰竭者有良...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是博聞強記,博...
要成功任何一件事,都必須因緣具足,用現代話來講,就是要具備充分而必要的條件,學佛這件大事更是如此。所以學佛的...
持戒
【佛學大辭典】
| 上篇:持地 | 下篇:持明 |
淨土門所依的經論,即:佛說無量壽經、佛說觀無量壽經、佛說阿彌陀經、淨土論。...
梁皇懺
靈隱寺
八種過患
晦堂木樨香
最勝人
蓮胎
真教
三界建立
國分寺
都法阿闍梨
名色與識更互為緣
【大藏經】信心銘
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經

放棄自我主導權,真如才會顯現

人生無常,別等發達才來行善
慧律法師《六祖壇經第二品隨緣開示》

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聖嚴法師《智慧100》


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