(術語)Arbuda,又作阿部曇,遏部曇。譯曰疱,腫物。胎內五位之一。托胎後第二之七日間也。即於凝酪中生疱結之位。
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為密教之修行者於澡浴之後,結頂發之法。又作結頂發、結頂髻。蘇悉地羯羅經卷上持戒品(大一八·六○七上):「澡浴...惑,為迷之意;趣,為理趣之意。謂迷於理。中觀論序(大三○·一上):「使惑趣之徒,望玄指而一變。」 p4944...【三種練磨心】 p0197 世親釋六卷四頁云:此中對治三種退屈心故;唯修三種練磨心。所以者何?以諸菩薩、聞於無上正...(術語)天台宗所立。以五時定釋迦一代說法之次第。以八教分別其說法之儀式(化儀之四教),與教法之淺深(化法之四...亦名:篇聚名報篇 子題:篇聚、篇、聚 行事鈔·篇聚名報篇:「篇聚名報篇第十三。(一、敘總意)(一、位尊所由)出...梵名 Buddhapālita,西藏名 Savs-rgyas bskyavs。印度中觀佛教之論師,為中觀具緣派(梵 Mādhyamika-Prāsavgika...(術語)梵語湀和Upāya,有二釋:一對般若而釋。二對真實而釋。對般若而釋,則謂達於真如之智為般若,謂通於權道之...【第一識】 阿賴耶識異名之一。八識順序,由本向末數,此為第一識。...謂心專注於一境,令不昏沉散亂。即於禪觀時,為使餘念不生,選擇閑靜處,數息調心,以防馳散,使心安住攝止於一境之...(一)生因、了因。(一)生因,乃本具法性之理,能生一切善法者,如谷、麥等種,能生萌芽。(二)了因,乃以智慧照了法性...戒本疏·九十單提法:「四緣:一、是蟲水,二、知有蟲,三、不作漉法,四、隨用。犯。」(戒疏記卷一三·六六·六)...普賢菩薩行願讚...禮佛大懺悔文...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
佛源老和尚,湖南桃江人,18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家,次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至雲門寺...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...
蕅益大師他在念佛的時候講三資糧信、願、行。 他說我們必須建立一種真實的信心,大家會覺得很奇怪,信心就是信心,...
慚愧和懺悔,是佛弟子的初門,也是很必要的,就是一直修的加行。我們先把這兩個分開來看。可以說懺悔的前提必須要有...
好,我們看附表第二的四念處,四念處呢,這個我們先解釋這個標題,這個四,就是它有四個法門,四個智慧的法門去觀察...
如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂,猶無厭足。 是名菩薩廣大意樂。 這個地方我們要說明一下,它這個地方是...
1、然欲利他,先須自利 須知此四宏誓願,乃三世一切諸佛誓願之本。汝於日用舉心動念,須令與此相合。若與合者,擴充...
三聚,是佛教術語,意為眾生可分為正定聚、邪定聚、不定聚,指代一切有情。淨戒 則強調以清淨心受持戒律,二者結合...
頞部曇
【佛學大辭典】
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真諦詮空,俗諦詮有,性空不乖相有,相有也不離性空,理事無礙,故不二。...
結髮
惑趣
三種練磨心
五時八教
行事鈔篇聚名報篇第十三
佛護
方便
第一識
攝心
二因
用蟲水戒犯緣
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】唯識三十論頌

「真鐵漢」佛源老和尚的禪門棒喝

修淨土法門勿廢金剛經

你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎

懺悔的前提必須要有慚愧

四念處之觀身不淨

你是要面對太陽還是面對黑暗

自利與利他的關係


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