(菩薩)菩薩名。佛為母說法,上忉利天時,此菩薩為作三道之寶階。觀佛三昧海經六曰:「父王白佛:佛母摩耶生忉利天,佛今光相神通具足,云何當往為母說法?佛告大王:如來當如轉輪聖王足行之法,從閻浮提上忉利天,問訊檀越為說妙法。爾時會中有菩薩摩訶薩,名曰持地,即從座起入首楞嚴三昧。三昧力故從金剛際金剛為輪,金剛為根,金剛為花,花花相次出閻浮提。時四龍王難陀,跋難陀,阿耨達多,娑伽羅龍王等,各持七寶詣持地所。奉上七寶,為佛世尊作三道寶階。左白銀,右頗梨,中黃金,從閻浮提金剛地際上忉利宮。」摩訶摩耶經上曰:「天帝釋知佛當下,即使鬼神作三道寶階。」增一阿含經二十八曰:「釋提桓因,告自在天子,(中略)化作金銀水精。」造像功德經上曰:「毗首羯磨,並諸天眾,知佛將欲下閻浮提,作三道寶階。」【又】胎藏界曼荼羅地藏院第七位,有持地菩薩。密號曰內修金剛,願相金剛。其荷負眾生,如地之能持萬物。故名。
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【愛味】 p1200 瑜伽六十二卷五頁云:言愛味者,謂於是中、遍生貪著。...(雜語)謂有於方等時開佛知見者。法華玄義十曰:生酥中殺人者,有諸菩薩,於方等大乘教得見佛性,住大涅槃,即其義...梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作隨求即得大自在陀羅尼、大隨求無能勝陀羅尼、隨求即得真言。略稱隨求陀...多求無厭足為貪;貪心固執而不離為著。指於諸欲染中貪愛執著。貪著繫起於邪念,由貪著遂生種種煩惱。遺教經(大一二...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:云何是見佛真身?答:不見有無即是見佛真身。...(職位)元文宗至順二年二月,立廣教總管府,以掌僧尼之政。府凡十六所,分布諸道諸路,設達嚕噶齊總管,同知府事判...指佛加被於眾生身上之神威力。又作加被力、加祐力、加備力、加力。無量壽如來會卷下(大一一·一○一上):「已曾供...【染污法】 p0877 如瑜伽五十五卷七頁至十一頁廣說。 二解 品類足論六卷十頁云:染污法云何?謂不善及有覆...(雜名)諸菩薩興雲供奉如來也。華嚴經妙莊嚴品曰:諸菩薩各興種種供奉雲。...記載僧侶戒臘之簿。又作僧籍簿。敕修百丈清規卷五謝掛搭(大四八·一一四一下):「侍者先期,取堂司戒臘簿,檢看新...梵語 svapna,巴利語 supina。於睡眠中,心、心所(心之作用)對於對像(所緣之境)所呈現出之種種事相,猶如見現實...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
阿彌陀佛保任一件事,這個事很重要,就是臨終接引。臨命終時,阿彌陀佛前來接引,這對於我們是一個非常重要的信息。...
或時室家父子,兄弟夫婦,一死一生,更相哀愍。恩愛思慕,憂念結縛,心意痛著,迭相顧戀,窮日卒歲,無有解已。教語...
四、訶味欲者:所謂苦、酸、甘、辛、鹼、淡等,種種飲食,餚膳美味能令凡夫,心生染著,起不善業。如一沙彌,染著酪...
中國古代有很多官宦名士專修淨土法門。他們有的先由修學其他法門轉為專修淨土,有的則受高僧指點一心修學淨土法門,...
打坐時可能產生的反應現像有四類: 第一類現像是痛、麻、酸、癢, 其中除了心痛和頭痛是有病以外,其他如腿痛、腰痛...增上緣,增上的意思是幫忙。他已經在做一件事,且做得很好,如果我們再給他一點小的幫助,那麼他會做得更好、更完美...有道禪師的禪堂裡,除了出家眾的禪者以外,也接受在家信徒進來參禪。他希望在家眾裡,也能出幾位像蘇東坡、王陽明這...談到人生,應該從兩方面來講,一個是人的生活,一個是人的生命。人有了正智、淨智,生活一定非常的踏實與豐富,生命...
持地
【佛學大辭典】
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【有支差別】 p0544 瑜伽十卷一頁云:欲有云何?謂欲界本有、業有、死有、中有、生有、及那落迦傍生餓鬼人天有...
愛味
生酥殺人
大隨求陀羅尼
貪著
見佛真身
廣教總管府
加威力
染污法
供奉雲
戒臘簿
夢
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經

阿彌陀佛臨終接引的重要性

世間之人情執牢結堅固

味欲的過患

古代名士專修淨土的事蹟


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