(術語)譯曰奄人。斷男根者。勝鬘經曰:「即遣內人名旃提羅。」同寶窟上本曰:「旃提羅,此雲奄人。(中略)又旃提羅者,此雲善信。其人善而有信言善信,今謂奄人是其通名,善信當其別名。未曾有經云:旃提羅,翻為應作。」梵Ṣaṇḍila(Saṇḍha,Śaṇḍa Ṣaṇḍha)。
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(菩薩)Avalokiteśvara,觀自在菩薩之梵名也。探玄記十九曰:觀世音者,有名光世音,有名觀自在,梵名逋盧羯底攝...(術語)凡夫之性分也,俱舍謂之異生性。謂身具見惑未證諦理者。四教儀六曰:聖以正為義,捨凡性入正性。...亦名:八輕法 資持記釋云:「寶梁中,八輕者,由無漸恥,慢易有德,即因心也;下列八法,並來報也,或可六七通於現...內六入者,此之六法,親故屬內,為識所依,故名為入。亦名根者,根以能生為義,此六既並有生識之功,故通名根也。 ...(雜語)謂不可寄附財物之四種人。老人者死期近,得財物反起執著。遠處者,恐有急用。惡人者,見財物恐生貪奪之心。...(術語)梵語曰阿紇裡Ahrīkatā,言作惡自心無恥也。唯識論六曰:不顧自法,輕拒賢善為性,能障礙慚,生長惡行為業...遍滿所緣復有四種,謂有分別影像所緣、無分別影像所緣、事邊際所緣、所作成就所緣。有分別影像所緣者,謂由勝解作意...(名數)第二禪有三天,一少光,二無量光,三光音,或通三天而雲光音。經律異相一曰:二禪通名光音。...【舌識所依】 p0633 瑜伽一卷八頁云:彼所依者:俱有依,謂舌。等無間依,謂意。種子依,謂一切種子阿賴耶識。...【慧堂殿】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧堂殿者:到究竟故。...【行】 身口意之造作,曰行。又,內心之趣於外境如心行。《大乘義章》卷三曰:『內心涉境,說名為行。』《俱舍論》...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...中國的節日,大凡和祭有關,以祭悟道,這是中國人的智慧。 清明節是最具代表性的與祭有關的節日,它具有豐厚的文化...
未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔、心輕安性生起之力,為所依止。未到地定的修學,他要以心...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
見性是恆常不變、恆常隨緣,恆常隨緣、恆常不變;雖然是清淨本然,但它又隨緣顯現,雖然隨緣顯現但它又清淨本然。這...
顯妄果本空 首先佛陀先顯示:這六道的果報其實是不真實的,它的本性是空寂的。 依妄而成 【阿難!如是地獄、餓鬼、...
早睡早起佔人體健康的百分之七十,心態、飲食、及時調理各佔百分之十,我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是...各位尊敬的護法居士大德,每年的九月份,也就是水陸法會前的一個月,我們都會召開義工大會。這二十年來,承蒙這些舊...為什麼學佛要先從做人下手?太虛大師說,學佛先學做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音譯,意譯是覺悟的人,並...
旃提羅
【佛學大辭典】
| 上篇:旃育迦 | 下篇:旃達羅伐摩 |
(名數)天台宗之所奉者。佛祖統紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南嶽之慧思、四祖天台之智顗、五祖章...
逋盧羯底攝伐羅
凡性
破戒比丘受持戒者禮拜得八輕法
內六入
四不寄附
無慚
遍滿所緣
光音三天
舌識所依
慧堂殿
行
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
心靈「清明」

原來不打妄想是非常快樂的

阿彌陀佛幫我們遠離了分段生死

為什麼生命有無量的可能性

一念妄想創造出輪迴


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