（術語）梵語檀那Dāna，離慳惜而施與他之義。唯識論九曰：「施以無貪及彼所起三業為性。」又曰：「施有三種：謂財施，無畏施，法施。」
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（術語）生即無生，無生即生。是諸部般若之所說。三論宗之極意也。俗諦謂為生。真諦謂為無生。然俗諦之生無實生，是...（界名）梵名毗留博叉。四天王天之一。又十二天之一。十六善神之一。又名西方天。住須彌山西面半腹。常以淨天眼觀察...（名數）一邪見，二我見，三常見，四斷見，五戒盜見，六果盜見，七疑見。詳見三藏法數三十。...指如實相而行。如初地以上之菩薩，證得真如之理而起行。又如大乘起信論義記卷上本所謂之證理起行，即是如實修行之義...【紹師】 p1039 瑜伽八十三卷一頁云：紹師，卽是第一弟子。如彼尊者舍利子等。又云：紹師卽是傳聖教者。時時敎授敎...（職位）Vihārapāla，譯曰護寺。守護一寺及和集僧而白事者。求法高僧傳上曰：若作番直典掌寺門，及和僧白事者名毗...即胡人之種族，但禪錄則用於指達磨門下之法孫。胡，本為秦漢以前所用以稱匈奴者，其後又用以泛指一般塞外之民族。此...即指對所信奉之對像加以尊崇與敬拜，為宗教基本要素之一。依不同之崇拜對像，可對不同之宗教進行分類，如自然宗教有...指密教百光遍照真言之 （aj，阿、暗）字；以其為諸字之母，乃一切真言之所生處，故稱一切真言心。大日經卷二（大一...諸佛具有十種決定無二的自在法，即 一、一切諸佛悉能善說授記之言說，決定無二； 二、一切諸佛悉能隨順眾生...（雜名）外法有使人迷亂之咒法。五分律二十六曰：諸比丘學迷人咒。佛言：不聽，犯者偷蘭遮。...八大人覺經...如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢，...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
慈心就似如意寶，能遍流一切資具海、飲食海、歡樂海、眷屬海、受用海、音聲海、言辭海、智慧海。安住在慈心中，暢遊...
此等莊嚴，同居淨土是增上善業所感，亦圓五品觀所感，以緣生勝妙五塵為體。 就是凡聖同居土這樣的莊嚴的淨土，是由...問： 佛教如何看待子女？ 理淨法師答： 從佛法上講，子女與父母之間是一種相互的業緣關係，或者是父欠子債，或者是...
汝妄想紛飛, 尚欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本。故光謂淨土法門, 重在信願。信願若真切, 雖未得一心, 亦可往生。...
既得一心不亂，始知蓮華行樹，種種莊嚴，並非心外。何必耳聽金言，方是彌陀說法。娑婆印壞，始名淨土文成者哉。然則...慈悲和智慧是一體的兩面，是分不開的，但是它功能和表現不同，以智慧作為菩薩與佛慧命的母親；以慈悲作為關懷及救濟...
佛說法是對緣的、對機的，不是佛想說法。大家看每一部經，除《阿彌陀經》之外，都有請，三請而後說。佛說法的因緣是...盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂，也常在結束之前，讓信徒發問問題，併當場解說，因此不遠千里慕道而來的信徒很多。 有...
施
【佛學大辭典】
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子題：四重戒隨毀一重諸餘戒分用則無力、根本戒、四根本三乘依住、四處得死 行事鈔·篇聚名報篇：「明瞭論解，此四...
生即無生
廣目天
七見
如實修行
紹師
毗訶羅波羅
胡種族
崇拜
一切真言心
十無二
迷人咒
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
日常生活應如何修慈心
執持名號具足四緣
佛教如何看待子女
欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本
理一心不亂 西方即在目前
聖嚴法師《智慧是諸佛之母》
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師