指密教百光遍照真言之 (aj,阿、暗)字;以其為諸字之母,乃一切真言之所生處,故稱一切真言心。大日經卷二(大一八·一七中):「所謂阿字門,念此一切諸真言心最為無上,是一切真言所住,於此真言而得決定。」又大日經疏卷十八百字生品(大三九·七六六下):「此是暗字,一切真言之心,於一切真言最為上首;當知此即不空教真言也。」 p14
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【心趣出離】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣出離?謂於聚落而遊行者。又依出生死,說趣出離。...【無學界】 p1058 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無學界?謂無學五蘊,是名無學界。...又作麟角獨覺、麟喻獨覺。指獨居證悟之緣覺人。為「部行獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷...(術語)真言陀羅尼也。千手經曰:當知其人妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故。大日經疏曰:一一真言皆如來妙極之語也。...【如理問記】 p0577 瑜伽八十八卷十六頁云:復次由五種相,於諸行中,如理問記。何等為五?一、自性故,二、流...(術語)謂至生死窮極之金剛喻定,相續隨轉之根本蘊,即六識以上之細意識。攝大乘論本卷上所云:化地部中,亦以異門...指日本每年七月八日祭祀文殊菩薩,為祈求諸人化益,或孤獨者得養育所行之法會。於會期前後三日禁斷殺生,至該日,則...又作梵釋四王,即梵天、帝釋天、四王天。...藥王,梵名 Bhaisajya-rāja,音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之...略稱所造。指一切色法皆為地、水、火、風等四大種所造作,故稱所造色;而四大種則是能造。依成實論,四塵為能造,五...(術語)Āpatti-pratideśana,懺悔之梵語,新譯曰說非。寄歸傳二曰:阿缽底者,罪過也。缽喇底提舍那,即對他說也...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
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一切真言心
【佛光大辭典】
| 上篇:一切恐懼 | 下篇:一切真言主 |
即淨土宗所依準之四部典籍。三經指:無量壽經二卷(曹魏康僧鎧譯)、觀無量壽經一卷(劉宋疆良耶舍譯)、阿彌陀經一...
心趣出離
無學界
麟角喻獨覺
妙語藏
如理問記
窮生死蘊
文殊會
梵釋四天
藥王菩薩
所造色
阿缽底缽喇底提舍那
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

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