（術語）施教化也。法華玄義一曰：「如來施化之意。」
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又作八種清淨音、八種梵音聲、八梵。謂如來所出音聲，言辭清雅，具有八種殊勝功德，令諸眾生聞即解悟。即：(一)極好...【思惟】 p0851 瑜伽三十七卷二十三頁云：思惟者：謂居遠離，樂思惟法，推度其義，解了決定。 二解 瑜伽八...又作根塵識。即有發識取境之作用者，稱為根；所緣者，稱為境；能緣者，稱為識。五根、五境、五識等，稱為前十五界；...含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，乞食比丘威儀具足。尼見生善而數請，比丘不受。後僧分衣，便以衣與尼，尼輒受之...凡五卷。日僧瑞方面山撰。全稱洞上僧堂清規現行法鈔。論述曹洞宗僧堂清眾之行法規矩。系以永平、瑩山之清規為藍本，...（經名）一卷，趙宋法賢譯。大愛為海神之名，大愛蒙佛之神力說陀羅尼，免所有大海之危難。...指眼球、外耳等肉團所形成之五根外形器官，係扶助正根之五塵，其自身並無發識取境之作用，故稱為扶塵根。又作扶根、...梵語 nārā?a。為密教法器之一。又作那剌遮、那辣遮、闌葛反。即指金剛椎或鐵柄椎之武器。大日經卷三悉地出現品說...（術語）安居竟所施之三衣，施主有事故，不得待竟日，於其以前施與安居僧者。安居竟十日已前許受之。舍墮罪中有過前...（雜語）Ksemasvāmin，譯曰田主。田當為誤譯。...（術語）煩惱能損慧命，傷法身，故名為賊。大般涅槃經下曰：我等既去無上法王，煩惱之賊，日見侵害。維摩經菩薩行品...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易，挺難的！我讀書的時候...一日，波斯匿王在靜坐時，思惟什麼是護己？什麼是不護己？最後得到一個結論：若人修善，即是護己；若行惡事，則是不...八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等，簡稱為八敬法。這是佛陀規定比丘尼眾應須恭敬比丘...
《占察善惡業報經》裡面說： 「應知善男子！」應該知道啊，你這位善男子：「若未來世諸眾生等」，如果是未來一切的...
在身三、口四、意三的三業中，佛陀把殺業放在第一位，五戒中，殺戒亦放於第一位，顯示殺業乃罪禍之首。 《正法念處...
昨天我們講了修行中會出現的魔障。所謂的魔就是障礙，使我們的修行停滯不前。以佛法的正知見來看，本來是沒有魔的。...問： 有位信士，一次她病重，可能是她過去世種過善根，遇到善信力勸她念佛求生西方極樂世界，並為她請來寺裡的師父...問： 請問法師！修淨土宗沒有見地能否往生？見地、修證、行願是修行的整個過程嗎？如何處理這三者的關係？ 大安法師...
施化
【佛學大辭典】
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亦名：藏衣戒制意、藏他衣缽戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）藏衣戒五十八。出家達士，德類老成，隨事運為...
八音
思惟
根境識
與非親尼衣戒緣起
僧堂清規
大愛陀羅尼經
扶塵根
那羅遮
急施衣
差摩塞縛彌
煩惱賊
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說罪福報應經
僧俗關係要建立在道義上
清淨三業,內護己心
比丘尼的八敬法
修法前應當先修懺悔
十善業道之不殺生
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚